طـلـعـة مـن إنـتـاجـي

ليلة تحجلي كل وقت ملاهـي تمـرك بالـي
ليلة الجمعـة والسبـت فدخول الفطـر التالـي
تل فعمـر حـد فـات يعبد مولاه اليـن مـات
ليلة كيفتهـم مـاورات كـاع مبيـن الليالـي
يغير الموت منين جات حـد احنيـن وغالـي
يعرف بعد المفات مات عنـو كامـل متلالـي
يطرح حسبة للموت لات دركو ماهـو متوالـي
------------------------------------------

هذا الدهر امنادم ما عـاد
فايدو لميامي و البـل زاد
و تاخيل و العبيد و الاشداد
نواسيه الناس بـلا مـول
كد اللي يلحك من تحـداد
العقل و الترشة و القبـول
وين يعـود خديـم لـواد
فايدو طشة كراط حفـول
ماهو فاعـل فيهـا لمكـاد
فيسـد و كلامـو فضـول
يعود من النـاس الكبـرا
و يعود من شهود العـدول
ويعـود علاياتـو عشـرة
ويكول اللي ماكان يكـول
------------------------------

من طرف الداه

صدقت وأجدت أخي الداه
في بعض النظم لعبد الحميد كشك
رأيت الناس قد مالوا ===الى من عنده مال
ومن لاعنده مال ===فعنه الناس قد مالوا
والشاعر اكول:
والبغي ألاِ بالفظ عاد===وانا يالبغي ابلا فظ
يغير كول لي :اعودو اعلياتو عشرة ثرها اتكد اتصح؟الله يحفظنا ويحفظك من باسهم ،راهو ماهو شي يمنى
ولعلك تعرف قصيدة الذي تزوج اثنتين لفرط جهله بما يشقى به زوج الاثنتين،واذا أردت أوردتها فهي خفيفة ظريفة
وشكرا أولا وآخرا على الطلعة الأكثر من رائعة

السلام عليكم ..
مشكور اخي داه على الطلع التي باتت تتوالى اطرادا..
الطلعة الاولى تتحدث عن الموت وكنت اريد الفصل بين التيفلوات..
ولكن لن أفعل ذلك الا بعد الإذن..واستأذن شاعرنا الداه في ذلك حتى يفهم الكل مايريد قوله
شاعرنا:
ليلة تحجل لي كل وقت ==ما لاهـي تمـرك بالـي
ليلة جمعـة والسبـت ===فادخول الفطـر التالـي
تل فعمـرو حـد فـات
يعبد مولاه اليـن مـات
ليلة كيفتهـــــــم مـاورات=== كٌـاع مبيـن الليــــــــــــــالـي
يغير الموت منين جـــــــات== حـد احنيـن وغـــــــــــــالـي
يعرف بعد المافات مــــــــات== عنـو كامـل متــــــــــلالـي
يطرح حسبة للموت لاتــــ==ـــــدركو ماهـو متوالـــــــــــــي
الطلعة في لبير..ولبير فيه الكثير من العاطفة ويأجج الحماس والعاطفة كثيرا..
والداه يتحدث عن الموت..في رثاء لعزيز:حد احنين وغالي..
نسأل اله له الرحمة..

هذا الدهر امنادم ما عـاد
فايدو لميامي و البـل زاد
و الخيل و العبيد و الاشداد
تواسيه الناس بـلا مـول
كٌد اللي يلحكٌ من تحـداد
العقل و الترشة و القبـول
وين يعـود خديـم لـواد
فايدو طشة كراط حفـول
ماهو فاعـل فيهـا لمكٌـاد
فيسـد و كلامـو فضـول
يعود من النـاس الكبـرا
و يعود من شهود العـدول
ويعـود علاياتـو عشـرة
ويكول اللي ماكان يكٌـول..
فعلا اخي الداه..:
إن الدراهم في المواطن كلها===يكسو الرجال مهابة وجمالا
فهي اللسان لم أراد فصاحة ===وهي السلاح لمن أراد قتالا..
ويعود اعلاياتو عشرة فمابين زوجات شرعيات الى سريات واماء او ما ملكت يداه..
والنقود تفعل العجب.. بالنسبة للكٌاف الذي اشار اليه الاخ سودح...عن أخبار الفظة:
لمجوليني عدت أللقياد === ومواسيني هاك اف كٌظة
الظحك الا بالفظة عاد===وانا يالظحك بـــــــلا فظة..
وقصيدة لمدعوي اللي شد ثنتين:
تزوجت اثنتين لفرط جهلي==== بما يشقى به زوج اثنـــــتين
فقلت أصير بينهما خروفا==== ينعم بين أكرم نعـــــــــجتين
فصرت كنعجة تضحي وتمسي ==== تداول بين أخبث ذئبتين
رضا هذي يهيج سخط هذي==== فما أعرو من إحدى السخطتين
وألقى في المعيشة كل ضر ==== كذاك الضر بين الضرتين
لهذي ليلة و لتلك أخـــرى=====عتاب دائم في الليـــــــلتين
فإن أحببت أن تبقى كريما ==== من الخيرات مملوء الـــــيدين
فعش عزبا فإن لم تستطعه ==== فضربا في عراض الجحفلين

وهذه الطلعة عجيبة غريبة..وهي ذي التراب امنين؟؟؟؟
نَعْرَفْ عَنْ حَد اعْلِيهْ أَزْمَانْ=== مِنْ دَهْرُ فـاتُ فَكَـوَانْ ،
فِزْمَانْ إيدَوِّ كِلْ اِزْمَـانْ===== مِـدَّلِّ گَدْ الـوادْ الــلِّي
تَحْتْ أكَوَانْ ، ؤُ كِلْ افْلانْ ===مَـزَالْ ايحَـاوِزْ سِنْـقِـلِّي
عَنْ بَلْ الْمَنزَلْ والْمِرْحَانْ ==== ودَخَّانْ الشِّهْبَانْ امْعَـلِّي ،
ؤ بُنُوَّارَ شَافْ أعْـلابُ ===== واِيْمِـلِّ لِكْبيـرْ التَّـلِّي :
يَگْرَعْ لَعَادْ اعْـلَ بَـابُ==== وايتـوبْ ال رَبُّ وايـوَلِّي..
دمـــــــــــــــــــــــتم
بنصالح محمد

والبغي ألاِ بالفظ عاد===وانا يالبغي ابلا فظ
سي اسودح مشكور اعلى هادو الطلع والا مشكورين كاملين اعلى اطلعكم وزين دا العدلتو باغي انصحح لسودح دا الكاف
لمجوليني عت الغياد //// وماسيني هاك فكظى
الظحك الابالفظا عاد //// وانا يا الظحك بلا فظى

واكرر جزيل الشكر لمن ساهم في هدا المنتدى

كٌولو العيشا عن شوف ازراكُ ... الي ماهو لاهي ينظاكُ
ماهومونك بعد فلخلاكُ ... غير امونك عند العينين
جيت امجولي خيمتهم شاكٌ... نافدخيمت كنت الحسين
شافت عيني صاكٌ الها صاكٌ ... من كٌلبي عزت غيد الزين
نبغي تعتيني داك الصاكٌ ... ولله تعتيه الملعينين
ما فينا واحد ما يبغيه ... انا كٌاع وهو لثنين
غير الصاكٌ ايعود افصل فيه ... المنا فاهم شي لزين


انظرو اعزائي كيف يتلاعب الشعراء بالافاظ ايكول الشاعر ’’’’’’’’’’’’ شافت عيني صاكٌ الها صاكٌ .. من كٌلبي عزت غيد الزين
يعني اقتلع من قلبه الغيد كلهم
المهم انا اخترت هده الطلعة بداية للمشور الحساني
fadlicha

بسم الله الرحمن الرحيم .
جميل جدا ما نقرؤه منك أخونا الداه ، طلع جميلات و مجهود أجمل ، نتمنى منك المواصلة على نفس النسق ، شكرا لك .

السلام عليكم..
مشكور اخي فضلي على طلعة عيشة..وارهي من الطلع اللي ينحكاو..

كٌولو العيشا عن شوف ازراكُ ... الي ماهو لاهي ينظاكُ
ماهومونك بعد فلخلاكُ ... غير امونك عند العينين
جيت امجولي خيمتهم شاكٌ... نافدخيمت كنت الحسين
شافت عيني صاكٌ الها صاكٌ ... من كٌلبي عزت غيد الزين
نبغي تعتيني داك الصاكٌ ... ولله تعتيه الملعينين
ما فينا واحد ما يبغيه ... انا كٌاع وهو لثنين
غير الصاكٌ ايعود افصل فيه ... المنا فاهم شي لزين

والطلعة كٌط اسمعتها بشكل ثاني..تغيير بسيط فقط ..وما يخسر شي عليها:
كٌولو العيشة عن شوف ازراكٌ ... اللي ماهو لاهي ينظاكٌ
ماه ْ مونك بعد فلخلاكٌ ... غير امَّونك عند العينين
جيت امْجولي خيمتهم شاكٌ... نافد خيمت كنت الحسين
شافت عيني صاكٌ الها صاكٌ ... من كٌلبي عز اغيود الزين
نبغي تعطيني ذاك الصاكٌ ... واللا تعطيه الما العينين
ما فينا واحد ما يبغيه ... انا كٌاع وهو لــــــــــــثنين
غير الصاكٌ ايعود افصل فيه ... المنا عندو لمّاعين..
والطاكٌ الاولى عضو..بينما الطاكٌ الثانية:تعني قالب سكر..
ويقول في الاخير:غير الصاكٌ ايعود افصل فيه ... المنا عندو لمّاعين..ويفهمها القارئ حسب هواه..
نتمنى الجديد من أخي فضلي