كيف نختار مرشحينا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الكرام أريد من هذه المداخلة بعون الله ثم باثراءات اخواني أن نتحدث عن المعايير التي يجب أن تتوفر في المرشح للانتخابات ثم في الكيفية التي يتم بها الترشيح
لا شك أن المترشح للانتخابات ان نجح فسوف يتولى مسؤولية عظيمة هو محاسب عليها يوم القيامة فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
والذي لا بد منه لكل من يتولى مسؤولية أيما كانت أمران هما :
1-الكفاءة
2-الأمانة
وانظروا معي الى قصة ابنة شعيب لما اقترحت على أبيها استجارة سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام :"يا أبت استاجره ان خير من استأجرت القوي الأمين" فرعي الغنم والقيام بأمرها يحتاج قطعا الى انسان أمين ويحتاج الى كفاءة من نوع خاص ألا وهي القوة العضلية وقد كان موسى كذلك،ومن القصص التي وقفت عليها يوما في حياة عمر أن أحدهم جاء لزيارته بعد أن تولى الخلافة وقد كان الحر قائظا فوجده رضي الله عنه يطلي ابل الصدقة من جرب أصابها ،وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جسيما طويلا قوي البنية ،فاستحضر الصحابي الجليل الآية القرآنية حيث رىهاها متمثلة أحسن ما تكون في ابن الخطاب .
لست هنا بصدد القول بأن المترشح للانتخابات يجب أن يكون كموسى وكعمر في القوة البدنية، لكنني أتحدث بصفة عامة عن الكفاءات التي يلزم توفرها في المسؤول وقد يختلف المطلوب من مسؤولية لأخرى. وان كانت القوة البدنية معيارا لا يمكن تجاوزه قطعا في المرشح القروي أو البلدي لو قدرنا المسؤولية حق قدرها فما هو مقدم عليه يحتاج قطعا الى كمال جسم وقوة على تحمل ربما السهر والسفر وكيف ينام لعمري من وضع على عاتقيه مسؤولية أمة من الناس
ونحن ان أرجأنا الحديث أواختلفنا في الكفاءات التي يجب توفرها في المرشح فلن نختلف قطعا على الاتصاف بالأمانة فهي مما لا ينتطح عليه عنزان ولا مما يختلف فيه اثنان. وسيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام لما أراد العزيز استخلاصه والاستعانة به في تجاوز الأزمة القتصادية التي توشك أن تقع برر قراره بقوله:"انك اليوم لدينا مكين أمين" فذكر الأمانة،وحتى يوسف لما طلب المنصب عرض قدراته قائلا:"اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم"فذكر منها الأمانة والعلم وهو يعني الكفاءة والجدارة المطلوبة لمثل هذا المنصب .
ويوسف لما تولى منصب وزير الاقتصاد بتعبيرنا المعاصر أو خازن بيت المال كان لزاما توفره على الأمانة ثم العلم بالحساب وبكيفية الاحتفاظ على المواد حتى لاتتلف ،وهو ما نسميه بالتعقيم،وبامكانك الرجوع الى الآيات قبل ذلك حينما قال يوسف عليه الصلاة والسلام :"فما حصدتم فذروه في سنبله الاقليلا مما تاكلون"
وقبل الختم أشيرالى مسألتين وردتا اشارة في الآيات السابقة ففي قصة موسى هناك امرأة رشحت موسى لمنصبه الجديد ونفهم منه أن المرأة بامكانها ترشيح من تراه مناسبا لمنصب معين، وقد استعان الصديق وكذا الصحابة بعد عمر بن الخطاب بمشورة النسوة في أمر الخلافة وهي أكبر مسؤولية يمكن أن يتولاها شخص معين وهي الولاية العامة،ومن هنا أهيب بالبوعيطاويات بأن يشاركن في العملية الانتخابية ترشيحا وتوجيها ومواكبة وتصويتا
واشارة أخرى وردت في قصة يوسف الصديق عليه الصلاة والسلام حين رشح نفسه لتولي الوزارة مع العزيز لما رأى في نفسه القدرة والكفاءة للقيام بالمسؤولية وهي مسألة تبين ان بامكان كل من رأى في نفسه القدرة والكفاءة للقيام بالواجب التقدم والترشح للمنصب مستعينا بالله تعالى .وقد رأيت أخانا العزيز قيس حفظه الله يدعوفي مداخلة له سابقة من فيه الكفاءة للتقدم وعدم خذلان القبيلة بالتأخروترك المجال فارغا لمن لاأهلية له .ولا شك أن تولي منصب تمثيل الساكنة هو من فروض الكفاية العامة التي هي في نفسها من فروض العين بالنسبة للبعض.
قد أطلت وما زال في الجعبة ما يقال ولكن حسبي هذا الآن والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

باسم الله الرحمان الرحيم
في البداية أود أن أعتذر عن الغياب الطويل عن الرد في منتداكم العزيز لكني والله شهيد على ما أقول لقد كنت على اطلاع بكل مستجد جد في المنتدى.

شكرا سيدي سودح على هذا الموضوع والذي أوضحت في شروط أو مواصفات مترشحنا في أرضنا الحبيبة.
الصدق،الأمانة،الكفاءة....وأركز جيدا على الكفاءة التي هي أهم شرط في مترشحنا الذي سوف يمثلنا في الجماعة وأمام الدولة وفي قبيلتنا شباب كفؤ ليحمل هذه المسؤولية على عاتقه.

بسم الله الهادي رب العباد المتعالي
كلام جميل ومواعظ رائعة لكن تبيقى لا تتجاوز الحناجر لأن مفعولها السحري سيبطل عند المحك فقد صدق شاعرنا العربي حين أبدع يوما
تسمع إن ناديت حيا ********** ولكن لاحياة لمن تنادي
هكذا بكل إختصار مع إحترامي لكل من يرى خلاف رأئي.

السلام عليكم..
مشكور الاخ سودح على الموضوع..وهذا ليس موجها الى المترشحين بل الى
الناخبين لإختيار المترشح الكفؤ..
فباب الترشيح مفتوح امام الكل..صالح او طالح..ولكن يبقى الناخب هو سيد الموقف..وهل هو مستعد للشرب من
الكأس اما انه سيد موقفه..
والقصص التي او ردها الاخ سودح تبين لنا مدى الاختيار..فيوسف عليه السلم ..دفع ملفه للاتحاق بوزارة
المالية والاقتصاد.. طلب المنصب عرض قدراته قائلا:"اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم"
في حين ان موسى عليه السلام تم اختيار كوزير الفلاحة من طرف الشعب المتمثل في الابنة...
وهذا مايدفعنا الى أنه حين تختار القبيلة شخصا فهذا من حقها..ولكن من حق كل شخص الانخراط..ولكن تبقى الكفاءة
مهمة والتي ركز عليها الاخ البوشناوي ..وهي مهمة جدا في كل مترشح..ولا بأس من تحليتها بالامانة ..
وهذا ما نتمناه في كل مترشحينا...
بنصالح محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكورين الاخوان على الاثراء والاضافة
الذي نتمناه صراحة أخي بنصالح أن يكون من ضمن المترشحين أشخاص فيهم الكفاءة والمصداقية لكي يستطيع كل من له الحق في التصويت اختيار أشخاص مناسبين أكفاء
طبعا ما كنت أفضله هو أن يجلس أولاد بوعيطة ويتحدثوا بيهم ويختاروا مرشحا كفئا لكل دائرة ،وفي المقابل يكون هناك ميثاق شرف مع الجيران بأن لا يتم ترشيح الاامن ستوسم فيه الصلاح والكفاءة
ولكن الأمور لاتسير كما ينبغي ويبتغي كل الفضلاء والعقلاء في المنطقة،وهو ما استدعى أخانا زرياب للافصاح عن يأسه من الأمر وهو شيء خطير جدا ويوضح لك ولا شك الحالة التي نحن عليها ،فأن يأتي هذا التصريح من أي أحد يمكن أن نتفهمه لكن أن ياتي من زرياب الذي علمنا دائما الصمود والتصميم والعزم فهو يدل على الحالة المستعصية التي وصلت اليها الأمور نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يصلح أحوالنا
قديما قال الامام علي رضي الله عنه بعد أن أعياه توجيه شيعته واستنفارهم :"لارأي لمن لايطاع"
لكن ما العمل اخواني الكرام ؟هل نستسلم وندع الأمور هكذا ؟أم يحاول كل منا أن يصلح ما استطاع الى ذلك سبيلا؟
لا شك أن ديننا يدعونا دائما الى الاصلاح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
عموما وحتى نكون أكثر واقعية فأنا أرى بأن مرشحنا يلزمه الى جانب الأمانة والخوف من الله أولا أن يكون ذا مستوى دراسي عالي وعلى الأقل أن يكون قضى سنوات بالجامعة
اتقان اللغتين الفرنسية الانجليزية وعلى الأقل الفرنسية لأنها لغة التخاطب الاداري لدينا
أن تكون لديه تجربة في العمل الاداري أو الجمعوي والحزبي
أن تكون لديه قدرات لا بأس يها في التحاور والنقاش ،اجتماعي الطبع ليس بفظ ولا غليظ ،قوي الشخصية،يأخذ ويعطي يتنازل حيث يمكن ويتفاهم ويتفهم لكنه لا يفرط في الأساسيات ولا يتنازل عن حقوق الساكنة
فأن يتم اختيار شخص فقط لأن الدائرة فيها قرابته ،أو يتم التعاطف معه لأنه عاطل عن العمل وليس لديه دخل يعول به أهلهأأو لغيرها من الاعتبارات فهذا لن يقدم بل من شأنه أن يفوت علينا وعلى الجميع فرصة الاقلاع والتنمية
ودمتم ولكم واسع النظر

السلام عليكم
اشكرك اخي سودح على هدا الخطاب الدي لاياتي الا من عند انسان غيور على اهله وبلده. و اتمنى ان نتوحد و ان نجمع امرنا على من سنوليه امورنا
والسلام

شكرا اخي احمد سويدح لقد قلت مافيه الكفاية وما عهدنا فيك الا الكلام الموزون والراى السديدواخط بالخط العريض ما قلته

مرشحنا يلزمه الى جانب الأمانة والخوف من الله أولا أن يكون ذا مستوى دراسي عالي وعلى الأقل أن يكون قضى سنوات بالجامعة
اتقان اللغتين الفرنسية الانجليزية وعلى الأقل الفرنسية لأنها لغة التخاطب الاداري لدينا
أن تكون لديه تجربة في العمل الاداري أو الجمعوي والحزبي
أن تكون لديه قدرات لا بأس يها في التحاور والنقاش ،اجتماعي الطبع ليس بفظ ولا غليظ ،قوي الشخصية،يأخذ ويعطي يتنازل حيث يمكن ويتفاهم ويتفهم لكنه لا يفرط في الأساسيات ولا يتنازل عن حقوق الساكنة

فلكي نخطوا للامام فلا بد ان نعطي الاولوية للشباب ،الشباب الكفؤ الواعي وذو مستوى عالي دراسيا لان اختيارنا لمثل هذا الشخص هو مفخرة لكل بوعيطاوي كيفما كان عرشه او سنه وشبابنا الواعي المثقف كثير والحمد لله .
فتلاحموا يا ابناء عمومتي فهذا هو وقت التلاحم وابتعدوا عن كل ما يكدر تلاحمنا .

cher cousins je vous appelle toujours de ce préparer a ces élections qui nous ouvre les porte vers le vrais combat choisir le compétant

السلام عليكم..
شكرا الاخ سودح أو سويدح كما تسميك الاخت ملاك :اسم تصغير ولكنه جميل ..
وتنميت لو كان اسمي سودح...
الكمال لله.. ويبدو انك أخي مازلت ربما تحاول التفكير في وضع شروط..وهي ليس شروطا ولكنها
مقتضيات العمل السياسي او الجماعي..وهي ضرورية..وسوف نقوم بما قامت به الاخت ملاك..ونكتب
بالخط العريض مع التأكيد:

مرشحنا يلزمه الى جانب الأمانة والخوف من الله أولا أن يكون ذا مستوى دراسي عالي وعلى الأقل أن يكون قضى سنوات بالجامعة
اتقان اللغتين الفرنسية الانجليزية وعلى الأقل الفرنسية لأنها لغة التخاطب الاداري لدينا
أن تكون لديه تجربة في العمل الاداري أو الجمعوي والحزبي
أن تكون لديه قدرات لا بأس يها في التحاور والنقاش ،اجتماعي الطبع ليس بفظ ولا غليظ ،قوي الشخصية،يأخذ ويعطي يتنازل حيث يمكن ويتفاهم ويتفهم لكنه لا يفرط في الأساسيات ولا يتنازل عن حقوق الساكنة

ولكن الامر يبدو صعبا شيئ ما..
فربما قد تجد المثقف ولكن دون تجربة..
وقد تجد ذا التجربة وليس متقفا.
وقد تجد صاحب الثقافة والتجربة ولا يمتلك صفة الامانة.
وقد تجد صاحب الثقافة والتجربة ولا يريد الخوض في غمار الانتخابات ولا منصب رئيس جماعة لاسباب كثيرة ومتعددة..
ولكننا رغم ذلك نتمنى ان يكون هناك المثقفون وذوو الطاقات..وعازمون على خوض الغمار..
كانت مجرد أمنية فقط...وربما الامور قد تم حسمها نهائيا
دمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتم
بنصالح محمد

بسم الله الرحمان الرحيم
شكرا لجميع الأخوة والأخوات على مشاركتنا نفس الهم ألا وهو تميزنا بين خلق الله والثورة من تحت الردم بعدما مللنا التبعية والخنوع والتشردم.
أخي سودح حين كان ردي يائسا فله مسبب دون ريب فنحن نعايش ما يحدث عن قرب ونراقبه عن كثب وما يجري لحدود الأن لا يبشر بأي خير لقد بلغ السيل الزبى فيما يبدو فبعض الناس فقدوا السيطرة على أنفسهم وما يصدر عنهم حتما لن يؤدي الى مزيدا من الصراخ والعويل العاجز والذي إن خرب قطعا لن يصلح.
أخي العزيز سأطلعك على أمر لتتحقق من مرد يأسي من هذا الواقع المرير.شخصيا كنت أول من أعلن النية بالترشح بدائرة الشاطئ المركز بعدما تأكدت من مغادرة ولد بلقاسم وهو المرشح السابق لها وبالتالي بقت شاغرة فبادرت بالإتصال بالمعنين لإعلان ترشيحي حتى لا أخوض صراع مع أي كان.
الطبيعي أن تسير الأمور بشكل عادي مادامت الدائرة تخص القبيلة ومصلحتها فلا أغراب حتي يحمى وطيس المنافسة.لكن المفاجأة ان يتصل البعض بمن يظنوهم مؤثرين في قرارنا ليبلغوهم بإستعدادهم المطلق لتسليم الدائرة-لعرشنا -شرط أن لا أكون أن المعين والمختار وإلا لكل طريقه وإن لم تكن تصريحا.
لكن بالله عليك لماذا؟؟؟؟ وما المبرر؟؟؟؟
لوعلمنا السبب لبطل العجب تعرف لما؟؟ بكل صفاقة يتحدثون هذا الشخص بالذات محسوب على أخواله وهومتعاون كليا معهم....وما الضير في ذلك؟ نعم هناك خراب كبير لو علمت اخواله فمن هم ؟؟؟؟ إستعد للمفاجأة إنهم أهل سيدي....
نعم من حقهم ان يحذروه فهم أكبر -مخلوضين-على حد تعبير القوم ومن واجبنا الوقوف ما أستطعنا في وجه نية ترشحه.
سبحان الله العظيم ما هذا المنطق المريض.إذا كانوا هؤلاء أخوالي فمن أنتم إذن؟؟كم نحن بالجملة حتى ندقق في كل هذه التفاصيل الغبية؟
ما كنت يوما مبال بالإنتخابات ولا بأهلها لكن أثناء محنة الشاطئ تعددت زيارتي للجماعة ووقفت على حال دوائر الجيران ودوائرنا .رأيت كيف تحول راس الطارف من دوار بسيط إلى قرية تنبض حياة بها كهرباء ومرافق وبشر يتحركون.
ودوائرنا المسكينة قبابا ويبابا جامدة جمود تفكيرنا السقيم لا بشر ولاحجر فقيرة مذعورة لما ؟؟بصراحة يرفضها كثيرون لأن ممثلينا جميعا دون المستوى وإن ناقشت بعضا ممن تأخذهم الحمية العرشية على قربتهم يقولون ما باليد حيلة ليس لفلان أو علان ممن كانوا بالمجلس القدرة على فعل أي شي فالجماعة فقيرة.
نقول سلموا لنا مقاليد الأمور وسنغير ولو بما ملكت يميننا .فبناء طوبة في الشهر خير من الجمود ست سنوات عجاف ثم يطمع أن يزيد صدق نبينا الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم**إذا لم تستحي فأصنع ما شئت***
مع هذا الواقع لاتنتظر إلا أن تعود حليمة لعادتها القديمة ومرشحين يحملون شعار العرشية المقيت ليس لهم من الهم إلا البحث عن تحالفات تقصم ظهر هذا وتسد الباب في وجه الأخر فهنيئا لهم بها مقاعد وليبشروا فإنا ماننتظر منهم لاخير ولاشر.
أخي الكريم بل وكل الأعضاء الكرام هذا واقع الأحداث فماذا تنتظرون من صراع من هذا النوع ؟من كان يحترم نفسه فلينأى بنفسه عن هذه المهازل.

أخي العزيز، لقد وقفت مطولا أمام مداخلتك، أعيد قراءتها عدة مرات مندهشة ورغم أني هيأت نفسي مسبقا لسماع مثل هذه الأمور وأكثر إلا أن توقعها شئ والوقوف على حقيقة وجودها شئ آخر.
لكن المفاجأة ان يتصل البعض بمن يظنوهم مؤثرين في قرارنا ليبلغوهم بإستعدادهم المطلق لتسليم الدائرة-لعرشنا -شرط أن لا أكون أن المعين والمختار وإلا لكل طريقه وإن لم تكن تصريحا.
أعترف أني لست مطلعة على خبايا الإنتخابات وما يمكن أن يجري من تلاعبات خلف الكواليس، ولم أستطع أن أستنتج من قد يكون البعض ومن المؤثرون في قراراتنا ومن العرش إلا أن هناك جملة كتبتها أخي وهي " بمن يظنوهم مؤثرين في قرارنا"
يظنوهم ، أي أنهم ليسوا مؤثرين أو أننا فقط نتوهم أنهم مؤثرين لأننا تعودنا على ذلك ، فلم تأتي أنت اليوم وتؤكد أنهم مؤثرين فعلا باستسلامك وخضوعك لقرارهم بهذه السهولة.
زرياب الذي عرفناه معارضا مقاتلا متشبعا بالمبادئ يحمل على عاتقه كل هموم القبيلة ومصرا على الإصلاح، يعتذر عن النزال حتى قبل أن تطأ قدماه أرض المعركة أو يعرف من هو خصمه، بل والأكثر من ذلك يدعونا لاعتزال الإنتخابات.
ربما تكون محقا، كونك من وقف فعلا على ما يجري وما أنا إلا مجرد فتاة تجلس بهدوء في منزل أهلها أمام شاشة الحاسوب وتكتب دون أي مرجع حقيقي ملموس.
بما أن هؤلاء رفضوك أنت لأسباب معينة فهذا يعني أن لديهم شروطا للمترشح المطلوب، ولا أرى شروطا غير أن يكون مستعدا لخدمة مصالحهم الخاصة.
ولنفترض أن الصواب كل الصواب في قرارك بالإنسحاب، لتفسح المجال لمترشح تتطابق مواصفاته مع الشروط المطلوبة.
صراحة أنا لا أرى أي فرق بين أن تسلم الدائرة لأغراب عن القبيلة أو أن تسلم لشخص لن يخدم إلا مصلحة نفسه وفئة معينة، بل ربما نجد الخير في الأغراب، فمن يدري؟
أخي زرياب، أرجو أن لا يكون هذا قرارك النهائي وأن تعيد التفكير مرات ومرات.

السلام عليكم...
زرياب طايرة لو..لماذا ؟؟؟
لأنه حتى في اختيار الاشخاص المترشحين يخضع ذلك الى عدة مراحل ولا بد من المرور
على أهل الحل والعقد..لقبول طلبه ..
السبب الذي أتأيته أخي زرياب يبدو كافيا لمحوك من لائحة المترشحين..لا لشئ سوى أن الانتخابات تتحكم
بها العرشية بالدرجة الاولى..
وسبب آخر هو انه كان من الاولى ربما عدم الدخول في منافسة مع مترشح آخر من نفس عرشك..هذا اذا
كان هذا المترشح من نفس العرش حسب معلوماتي المتواضعة..رغم بعدي عن المكان..
تأكد اخي زرياب أنه حتى ولو ترشحت في دائرة تضم أخوالك ونافست واحدا منهم -تأكد- أن النتيجة سوف
تأتي مخجلة -رغم وصفك بالتحيز الى أخوالك-..وتأكد أن لن يصوت عليك أي شخص من الاخوال
وحتى المتعاطفين..وتأكد انه لو كان أخوالك من أي عرش ..ونافست واحدا منهم فتأكد كذلك من خيبة الامل..
النتيجة والخلاصة والذي أستطيع أن ابوح لك به أن الانتخابات أكبر من هذا المنتدى ..وأكبر من أن يتصدى
لكل التلاعبات..وأن يخلق جوا قبليا بوعيطاويا بعيدا عن العرشية..
و اكبر كذلك من شروط أخينا سودح وتأكيدات الاخت ملاك بالخط العريض..
إنه صراع من أجل الرئاسة فقط ..والذي تحاول الاعراش المتنافسة وأحلافها السيطرة عليها بالغالي والنفيس..
دمــــــــــــــــــــــــــــــــــــتم
بنصالح

السلام عليكم
محاولة استعطاف من اليائس لكنها فاشلة مسكيين الله يعفو عليه
مادام هم يظنون انهم مؤثرون كما شرحها البعض بطريقة فلسفية زائدة

يظنوهم ، أي أنهم ليسوا مؤثرين أو أننا فقط نتوهم أنهم مؤثرين لأننا تعودنا على ذلك ، فلم تأتي أنت اليوم وتؤكد أنهم مؤثرين فعلا باستسلامك وخضوعك لقرارهم بهذه السهولة.
والمعنى ظاهر .اذا لماذا يقول البعض ان الامور قد حسمت على ارض الواقع هذا كثير من التناقض .مادام هم ليسوا مؤثرين فلم يحسم اي شيء. والباب مازال مفتوح امام اليائسين.و سدد الله خطوات من يسعى في الصالح العام
اما المقارنة الغبية بين دوار راس الطارف و دواويرنا .باختصار واحد أن راس الطارف آهل بالسكان بينما الشاطئ فيه دار أو ثنتين وكما هو حال لفيجة التي ليست الا اطلال..وراس الطارف حصل على مميزاته بعد اخنراق الطريق له في اتجاه الشاطئ.
والشاطئ في الطريق الى التقدم .وما نحتاجه هو الوقت فقط.والى حدود البدء في المشاريع المزمع قيامها فيه.

السلام عليكم
ماهدا الرد ايتها البعيطاوية اهكدا نرد على ابناء عمومتنا.
تستغرب الحقيقة01 كيف ان البعض داءما يعزو مشكل توحد اولاد بوعيطة الى العرشية كما انهم يعزون سبب ابعاد الاخ زرياب عن الترشح ايضا الى نفس السبب و الحقيقة ليست كدلك. يجب ان تعلموا جميعا و خصوصا الاشخاص الدين ينبدون العنصرية ان اولاد بوعيطة منقسمة الى قسمين قسم يضم جميع الاعراش وقسم يضم اصحاب القرار لعرشين فقط و الطامة الكبرى هو كون بعض الاشخاص يتعصب لهم لكونهم من اقرباءه مع جهل كامل لما يحدث بارض الواقع وهم من تم التغرير بهم و تسجيلهم بالدواءر الانتخابية. فالحقيقة01 تعلم ان المتهم الاول هو من كان وراء ابعاد الاخ زرياب لكونه يعلم مسبقا ان هدا الاخير لن يكون اداة يسيرها حسب اهواءه وكلكم تعلمون مدى جدية ومصداقية زرياب. اتمنى ان يعود البعض الى جادة الصواب. وان لايتخد العرشية وسيلة لكي يغطي بها على افعال الغير وهو بهدا لايدعنا نتقدم ابدا .
المفيد الان هو البحث عن الاشخاص الدين نرى ان لديهم مصداقية وتتوفر فيهم الامانة و النزاهة بغض النطر عن انتماءهم.
انبه فقط ان لايكون هؤلاء المترشحون يتعاطفون مع المتهمان لانهم بالنهاية لن يكونوالا خداما لمصا لحهم الشخصية.

السلام
الحقيقة مند دخولك هذا المنتدى لم تفيدنا بشئ بل بالعكس انت تكتب الا الاراجيف وتدعي أنها حقيقة مطلقة.وهي ما انزل الله بها من سلطان.ثم من هما هذان المتهمان يا حقيقة مطلقة؟
الاشخاص الدين ينبدون العنصرية ان اولاد بوعيطة منقسمة الى قسمين قسم يضم جميع الاعراش وقسم يضم اصحاب القرار لعرشين فقط
هذا الكلام لن يزيد القبيلة الا شتاتا يامن ينبد العرشية اصبح زعيمها فراجع نفسك جيدا وحاول ان تفيدنا بالحقائق

من اي ناحية سيزداد التشتت. بل على العكس من دلك ادا عرفنا من يتربص بوحدة القبيلة و حاولنا ان نطهر للجميع سوء نواياه فسنتغلب على من يدعيه البعض عتصرية وستندثر جميع الخلافات . ثانيا انكنت فعلا بوعيطاوية فستعلمين من هم المتهمان اللدان فرقا القبيلة.
استغرب كل من سولت له نفسه كتابة موضوع جارح يلقب نفسه بانثى بوعيطاوية مع العلم ان جميع البوعيطاويات اللاتي بالمنتدى شهد لهن بالمصداقية والرزانة و النضج وهن غنيات عن التعريف

اؤكد لك اخي ان الاخت بوعيطاوية ليست الا بوعيطاوي . للاسف ما زال بيننا شباب بهذا المستوى و كما يقول المثل "جواب المحكور سكاتو"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يبدو ان الحقيقة المطلقة كما أسمتها الاخت بوعيطاوية تـُنَظّر ونقد النقد الهادف الاجتماعي والميداني..

تستغرب الحقيقة01 كيف ان البعض دائما يعزو مشكل توحد اولاد بوعيطة الى العرشية كما انهم يعزون سبب ابعاد الاخ زرياب عن الترشح ايضا الى نفس السبب و الحقيقة ليست كذلك.

وهذه افادة جيدة منك اخي و نحن نقبلها ولكن لانؤمن بها..

ودائما الحقيقة:
يجب ان تعلموا جميعا و خصوصا الاشخاص الدين ينبدون العنصرية ان اولاد بوعيطة منقسمة الى قسمين قسم يضم جميع الاعراش وقسم يضم اصحاب القرار لعرشين فقط و الطامة الكبرى هو كون بعض الاشخاص يتعصب لهم لكونهم من اقربائه مع جهل كامل لما يحدث بارض الواقع وهم من تم التغرير بهم و تسجيلهم بالدوائر الانتخابية.

والخطاب لم يكن موجها الى هاذ خيـّنا ديال بنصالح..لان الحقيقة ربما قد تضيفه الى قائمة العنصرية-قلت ربما-
والتقسيم الذي قسمته عجيب..
وقسم يضم اصحاب القرار لعرشين فقط ..ونحن نعلم أن أصحاب القرار هم
أهل سيدي مسعود..ولا أحد يتنكر لذلك..ونشكرالمسؤولين وأصحاب القرار على كل العمل..والحقيقة تقصد
عكس ذلك..تقصد لبلاعيد واهل بوشنة أو الخوارج كما أحببت أن اسميهم..وأنهم يكونون حلفا واحدا ..
وان لا أحد يؤازرهم..وأنهم منبوذون ولا أحد يريدهم من الاعراش الاخرى
فها انت تقسم القبيلة الى عرشين..وتتنكر الى أن العرشية ليس سببا..
وأنا تم تسجيل في الالوائح الانتخابية..وتم التغرير بي-حسب تعبير الحقيقة-..ولكن شئ واحد انني لن ادخل
الى غرفة الاقتراع واحمل أوراق التصويت..وقد قلت سابقا اني لن أصوت..ومازلت عند كلمتي..
من هما المتهمان -سألت عنها الاخت بوعيطاوية-..وهما دائما متهمان في نظر الحقيقة 01 ..
أما كلامك:اتمنى ان يعود البعض الى جادة الصواب..فلم اخرج عن جادة الصواب
والحمد لله..ولست ممن يكيلون الاتهامات الى أي كان..وزرياب أنا أقرب اليه منك وأدرى منك به..ويمكنك السؤال
اللهم الا اذا كنت أخا..
ثم يبدو ان الاخ الحقيقة يضيف تهمة المتهمين الاثنين الى قائمة عرشيهما..وكأنما يتبرؤ من العرشين
لهذه الاسباب..وحتى وإن لم تؤمن بأن الانتخابات عرشية بالدرجة الاولى .فأنا على العكس أومن بها جيدا..
والحقيقة تضيف :وان لايتخد العرشية وسيلة لكي يغطي بها على افعال الغير وهو بهدا لايدعنا نتقدم ابدا .
أنا لاأغطي على اي كان..ولن اعطي عليه..ولكن قليلا من المصداقية فقط..ولن أقف ضد أي كان والطريق
طويلة وتحزم لها ..والابواب مفتوحة..هذا اذا كانت الحقيقة تقصد بنصالح..وبنصالح ليس بليدا جدا وغبيا حتى
لا يفهم الكثير..كما يقول دائما كمحاولة لصرف العين
وستبدي لك الايام ما كنت جاهلا يا حقيقة..والى حدود الانتخابات
بنصالح محمد

عجيب امرك اخونا بنصالح. العرشان- بوشنة ولبلاعيد- اللدان اتهمتنا اننا نتهمهم بالعرشية فهدا فهم خاطئ مع اعتدارنا لك. لكن اقول ان ا صحاب القرار لدى هدان العرشان /مع العلم انهم لايمثلوهم اطلاقا/ يتصرفان حسب اهواءهما اسال كل بشناوي او بلعيدي هل تمت استشارتك في بيع الارض وهل هي بيعت ام لا كما اسالهم اين هم ممثليكم بالجمعية لمادا تغيبوا عنها الجواب لقد احيلا على التقاعد فقط لانهم ابانو عن نوايا حسنة. بل دهبو الى اكثر من دلك- المتهمان داءما- عند ما حاولوا التفرقة بين الابن و ابيه. وارجوك ان لا تضع ا سءلة مثل هاته لك ان تبحث عنها خارج المنتدى. كنا نود ان لانسمي اي احد ا و عرش باسمه لكن نزولا عند رغبتك ولكي يعلم الجميع الحقيقة . مع احترامنا لاهل بوشنة ولبلاعيد لاننا لانؤمن بالعنصرية و انما هي مسالة تنطيمية لا بد من دكر الاسماء

بسم الله الرحمان الرحيم .
و الله أني أستغرب كثيرا جدا من تفكير البعض ، فقط لأن السيد زرياب أخواله أهل سيدي مسعود عومل بهاته الطريقة ، فناهيك إن كان المرشح مسعوديا .
بمثل هاته التصرفات نفقد قبيلتنا كوادرها الغيورة التي تسعى للصالح العام ، الإنتماء لأهل سيدي مسعود بات جريمة في قبيلة أولاد بوعيطة سبحان الله ؟؟؟؟؟

السلام عليكم..
نشكر بادئا ذي بدء أخانا الحقيقة 01 على دفاعه عن المنتدى وعن شخص زرياب وكذلك عن البوعيطاويات..

استغرب كل من سولت له نفسه كتابة موضوع جارح يلقب نفسه بانثى بوعيطاوية مع العلم ان جميع البوعيطاويات اللاتي بالمنتدى شهد لهن بالمصداقية والرزانة و النضج وهن غنيات عن التعريف

ولم اشأ الرد مسبقا لأنه كما قالت الاخت ملاك :جواب المحكٌور اسكات je m"en fiche

أخي الحقيقة 01 ..أنا لم أتهمك ولن اتهمك بالعنصرية..ولكن حاول أن تظهر بعض الحياد في نقاش الموضوع..
وحاول عدم الانكباب في القاء اللوم على شخصين فقط..وتدعي انهما من اصحاب القرارات..وماداما ليسا
مسؤولين عن عرشك ..فتجنب نقاش أمورهما..وكل عرش أدرى بأهله وابنائه..رغم انه قد يصيب البعيد شرهم..

يتصرفان حسب اهواءهما اسال كل بشناوي او بلعيدي هل تمت استشارتك في بيع الارض وهل هي بيعت ام لا كما اسالهم اين هم ممثليكم بالجمعية لمادا تغيبوا عنها الجواب لقد احيلا على التقاعد فقط لانهم ابانو عن نوايا حسنة.

وفي اجتماع للبلاعيد-لم احضره - ولكن حدثني أكثر من شخص..أنه أثناء الاجتماع عقد العرش الثقة في موكليهم..
إذن ..يدبروا لروسهم..يطلعوا يكٌظوا ..هذه أمورهم الشخصية..ويمكن ان يناقشها البلعيدي ..ومن حقه..

بل ذهبا الى اكثر من ذلك- المتهمان دائما- عند ما حاولا التفرقة بين الابن و ابيه. وارجوك ان لا تضع ا سئلة مثل هاته.. لك ان تبحث عنها خارج المنتدى.

كن على يقين أنني لن أبحث عن الامور الشخصية..وأنني -كما ذكرت مرة - لن أبحث عن تفاهات الاعيان لأنكب
عليها مسجلا أياها في المنتدى..

كنا نود ان لانسمي اي احد ا و عرش باسمه لكن نزولا عند رغبتك ولكي يعلم الجميع الحقيقة .

وحتى لا يقع الخلط في زمن المحل والجفاف ..رغم ان المطر ينهمربكثرة والحمد لله ساقيا الزرع والبهيمة..

اسالهم اين هم ممثليكم بالجمعية لمادا تغيبوا عنها الجواب لقد احيلا على التقاعد فقط لانهم ابانو عن نوايا حسنة

الجمعية..والكثير منا يجهل الكثير عنها..وقد نزل السيد الراحل بمسكين ضيفا على المنتدى ..وكنا نأمل
ان ينزل الينا بموضوع أو اثنين ..لنتعرف عليه اكثر ..ويزيل الكثير من الرواد الغشاوة التي تحجب عن الرؤية..
ومن حقنا أن نطالب بذلك..ونحن على يقين أنه لن يتوانى عن المشاركة ..لما عهدنا فيه من السهر على أمور القبيلة
والجري و السعي في خدمتها..وسوف ننتظر ..لأننا على يقن أنه لن يخيب أملنا كما لم يخيبه سابقا..
أم غياب هذين الشخصين فلن أبحث عن سببه..وهم أدرى بشؤونهم..ولكل عذر..

وكتب ولد سيدي:

و الله أني أستغرب كثيرا جدا من تفكير البعض ، فقط لأن السيد زرياب أخواله أهل سيدي مسعود عومل بهاته الطريقة ، فناهيك إن كان المرشح مسعوديا .
بمثل هاته التصرفات نفقد قبيلتنا كوادرها الغيورة التي تسعى للصالح العام ، الإنتماء لأهل سيدي مسعود بات جريمة في قبيلة أولاد بوعيطة سبحان الله ؟؟؟؟؟

وأهل سيدي مسعود ليس الانتماء اليهم جريمة..فكلنا لدينا أخوال وخالات وأصدقاء نعتز بصداقتهم أكثر من الكثير
من الاعراش الاخرى...
وأهل سيدي مسعود لو كان فعلا الانتماء اليهم جريمة لما بادر الكثيرون من الاعراش الى ترشيحهم
لمنصب وكالة الارض وتسيير الجمعية..
نتمنى منك -أخي ولد سيدي-عدم تضخيم الامور..ولعل القارئ سوف يُغــرّ بكلامك كثيرا..وهذا لن يزيد الطينة
الا بلة..وقد يدعي البعض أن ولد سيدي يلبس اهل سيدي مسعود ثوب المظلوم..معه أن أهل سيدي مسعود منا
ونحن منهم.. ولا نريد أن ينظر اليهم نظرة البائس المسكين.. والاكيف مانزال نضع ثقتنا فيهم في شخص الراحل ونفعي ؟؟؟؟
أكتفي بهذا القدر حتى لا أطيل على المساهمين الكرام..
أخوكم بنصالح محمد

مساء الخير
أيها الكرام أعزكم الله قد لا يؤثر المنتدى بالشكل الذي نرغب في مصير الإنتخابات لكن يبقى عار علينا أن نبقى صم بكم أمام ما يجري حولنا من أحداث.فمبال أقزام لا يفهمون من الكلام إلا ما يرونه صوابا . أفقهم ضيق وخيالهم محدود حدود تفكيرهم فهذا طبعهم والله لا يغير قوما حتى يغيروا مابأنفسهم .
أيها السادة قد أحدد من تدعي أنها صحرواية دون تردد تعلمون لماذا ؟ فقط لأن منطقها منطق بعض الأفراد ممن عهدنا منهم هذه التفاهات التي يتلفظ بها -وانا لايهمنا جنسه مع ميلي إلى إستنتاج أختنا ملاك فهؤلاء القوم معروفين بخفة عقلهم-.لا حظوا أيها الكرام كيف يبسط النقاش وكيف يميع الحوار فنحن نحاول ما أمكن مقاربة قضية الإنتخابات ومحاولة رسم برنامج لها وإن كان نظريا صرفا.وإبنتنا الصغيرة المدعوة بوعيطاوبة تخرج بخلاصة عريبة إنجاز تاريخي يائس يستعطق عجيب ولكن نتيجة عادية لو علمنا غلى أي مدرسة تنتمي وبإي مذهب تعتز المسكين--ة--.
عندما طرحت قضية ترشيحي بالمنتدى كانت رسالة موجزة لاخونا سودح وغيره من رواد المنتدى ليقفوا على حقيقة مؤلمة وإلى ما ألت اليه الأمور في ظل التشردم الحاصل بين بعض الأطراف وأنا أعلم يقينا ان هؤلاء الناس من البقية الباقية ممن يحملون على عاتقهم هم الجماعة بغض النظر عن العرش أو الفخذ بل حتى المصالح الشخصية التافهة.
إن كنت يائسا يا صغيرتي فأنا يائس فعلا ممن تتلمذي على أيدهم وأرضعوك وباء العنصرية فهؤلاء لا مجال للتفاهم معهم خاصة في هذا الموضوع فكما تعلمين إنهم يشحدون سكاكينهم للمعركة وليس من شيمنا قتال على طمع ولكننا أشواس إن قاتلنا على شرف وهنا الفرق.
وإن كنت مستعطفا صغيرتي فتراني لا أستعطف إلا من يستحق ولا أجد فيمن تفخرين به من هو أهلا لذاك .إستعطافنا لربنا البارئ أن يوحد قلوبنا **وأن يكملنا بعقولنا حتى لا نكون ظحكة بين الناس .**
أما وجه المقارنة بين دوائرنا ودوائر غيرنا وغيرها من التفاصيل فلا أجد نفسي مستعد لحوار من تعود أن ينصت ويسجل دون أن يفكر وهذا ليس إستصغار اشخصك ولكن فقط سرد لما علمتنا التجارب.
أيها السادة الموعد قريب وإن غدا لناظره لقريب وإلى ذلك الحين نتمنى صادقين أن ينعم الله علينا بنعمة حسن النوايا وصالح الأعمال.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستسمح الجالية في اذاعة خبر وان لم يكن سرا وهو أننا سبق أن تحدثنا في أمور الانتخابات وحتى ذكرنا من يمكن أن يصلح لها ،ولكن لبعدنا عن المكان ارتأينا ان نترك الأمور لأهلها فأهل مكة أدرى بشعابها
في ذلك الاجتماع ذكرنا مجموعة من الشباب ممن توسمنا فيهم الكفاءة لخدم المنطقة وان كان المشكل المادي قد يجعل من المسألة تحديا كبيرا خصوصا مع يقيننا بأن القبيلة لن تقف وراء الممثلين تدعمهم حتى يفرج الله كربتهم ،فذكرنا من الاخوان وأستسمح الاخوان في ذكر أسمائهم ،فنحن لم نستشرهم :عبد الله موما ،أحمد لغظف ،حميدوش الطاهروأخونا العزيز زرياب وأسماء أخرىمع علمنا بان القبيلة حبلى بالطاقات والحمد لله
ومع السف فقد عهدنا من أهلنا تقاعسا كبيرا وخصوصا اذا في الأمر القليل من المشاكل والخلاف وهو دأب الصالحين وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستعيذ من عجز الثقة وجلد الفاجر ومعنى العجز هنا هو الاعتزال خوفا من المشاكل والشبهات.وكثيرا ماكان اذا ولى أحدهم ورفض يلزمه ويقول كيف تولوني الامارة وتتخلون عن مساعدتي في تولي المناصب
ومما ناقشت الجالية من منطق الواقعية أن يتم احترام الدوائر التقليدية وتركها لأهلها ،لكن شريطة أن يتم ترشيح أشخاص في مستوى المرحلة
حتى وقت قريب ابان صمود اخواننا في الخيام كانت المور على مايرام ،الى أن وقع مااعتبره البعض خطئا،فحدث الشنآن بين بعض أعضاء المجموعة
والواقع أن الخطئ بعد ذلك وقعت فيه فئتان
الفئة التي ثارت وأنا أقول أنه كان من حقها أن تثور لكن كان يكفي أن تثور لتوضع نقطة نظام في التسيير حتى لا يقطع أمر دون حضور أي طرف،ومع الأسف ظلت هذه الثورة تبعد الطرفين الى ان وصلنا الى ما وصلنا اليه
والفئة الثانية التي أخطأت هي القبيلة بصفة عامة حيث لم يتحرك أحد للصلح وترك للجرح الوقت ليغور ويغور
أملي في الله أن نعود للعمل سويا وأن يتحرك بعض الغيورين لاصلاح ذات البين
وطلبي ورجائي من الممثلين والوكلاء أن يعمموا المشورة ولايستمعوا فقط للمتعصبين الذين أهلكونا ولا يزيدون الطين الابلة كما يحلوا لأخي بنصالح أن يقول
والسلام

السلام عليكم
نشكر الاخ swadh الدي يحاول جاهدا تاليف القلوب و الدعوة الى اصلاح دات البين ونبد الخلافات .
لم نشا ان نعقب عليك نطرا لما عهد فيك من امانة وصدق و نزاهة.
ثعقيبنا كان على العبارة الاتية

/الفئة التي ثارت وأنا أقول أنه كان من حقها أن تثور لكن كان يكفي أن تثور لتوضع نقطة نظام في التسيير حتى لا يقطع أمر دون حضور أي طرف،ومع الأسف ظلت هذه الثورة تبعد الطرفين الى ان وصلنا الى ما وصلنا اليه /

لو انك حظرت بعض اجتماعات اولاد بوعيطة لكان لك موقف اخر من تلك الفءة. تانيا انت فاعل جمعوي وتعلم جيدا كيف تتخد القرارات الا ادا كان هناك قانون خاص بجمعية la ruche . اعلم يااخي ان القرارت تتخد بعدما يدعورءيس الجمعية او من وكل له دلك الامر - نفعي بومسكين- الى انعقاد اي تجمع اما من اجل اتخاد قرار او الاستشارة فان القرار يتخد مباشرة من طرف الحاضرين من اعضاء المكتب فقط .اضف الى دلك ان القرار يتخد من طرف الاغلبية. وقد سجل غياب تلك الفءة مع انها لاتشكل الاغلبية. في وقت كان الاجدر بها ان تظل مرابطة بعين المكان نظرا لصعوبة الامر حبن داك. وليكن في علمك انه تم اخبارها من طرف وكيل الارض ولك ان تساله .
معدرة اخونا swadh لم اشاء الا ان اوضح لك هده النقطة . اسمحلي كبالة

السلام عليكم..
مشكور أخي سودح على المداخلة..
ولكن إرتأيت ان أطرح سؤالا على الحقيقة من خلال مداخلته..رغم اننا اصبحنا نتخاطب بلغة الفئة
والقلة وكذاش...

كتب الحقيقة:
لو انك حظرت بعض اجتماعات اولاد بوعيطة لكان لك موقف اخر من تلك الفءة. تانيا انت فاعل جمعوي وتعلم جيدا كيف تتخد القرارات الا ادا كان هناك قانون خاص بجمعية la ruche . اعلم يااخي ان القرارت تتخد بعدما يدعورءيس الجمعية او من وكل له دلك الامر - نفعي بومسكين- الى انعقاد اي تجمع اما من اجل اتخاد قرار او الاستشارة فان القرار يتخد مباشرة من طرف الحاضرين من اعضاء المكتب فقط .اضف الى دلك ان القرار يتخد من طرف الاغلبية. وقد سجل غياب تلك الفءة مع انها لاتشكل الاغلبية. في وقت كان الاجدر بها ان تظل مرابطة بعين المكان نظرا لصعوبة الامر حبن داك. وليكن في علمك انه تم اخبارها من طرف وكيل الارض ولك ان تساله .

فمن هي هذه الفئة..؟؟؟؟ دائما نفس الموقف للاخ الحقيقة..ونفس الافكار عن تلك الفئة..وكأن أبناء عموممتهم
من نفس العرش لم يكونو حاضرين...وهذا سوف يجرنا الى الحديث عن -المتهمان- كما يسميهما الحقيقة 01
عموما ..انا لم اعد ارغب في الحديث عن الانتخابات..طلعت في صحتي..
أخوكم بنصالح محمد