تاريخ الصحراء و جنوب المغرب بين قراتنا و قراءة الاخر

مطاع في الإثنين 30 مارس 2009, 19:24

اشكر الاخوين موما عبد الله و محمد بنصالح على اهتمامهما ولا انكر انهما شجعاني على الرد و مواصلة الحوار وابدأ الرأي في مجال البحث في التاريخ بالمناسبة ايضا اشكر كثيرا العاملين على الموقع اعود مرة اخرى للحوار تبيانا وتوضيحا ماسبق قد اخطئ و قد اصيب راجيا ان اوفق لتعم الفائدة
ادا كان منطق الاشياء يقول اننا نبداء من البداية عسى ان نوسس لحوار بناء نلتقي فيه من حيث المبداء على الرغبة في معرفة الحقيقة و لاشيء غير المعرفة.
في البدء كان السؤال و فلسفيا الاسئلة هي التي تؤسس للمعرفة. ادن عن اي تاريخ نتحد؟ عن اي مجال نستقصى؟ عن اية مرحلة و اية رقعة جغرافية ننبش تاريخها ؟
ضمنيا نلتقي حيث اننا معنيين بالمجال الجغرافي لجنوب المغرب و الصحراء . انه مجال شاسع .و حيث ان الرقعة الجغرافية التى تحمل هم البحث و الحفر في ماضيها كلما اتسعت كلما شق البحث و تداخلت المعطيات و تناسلت الاسئلة بل اتسعت الجوانب المظلمة و تحمل البحث جانبا مهينا من العيوب نظرا لتعقد البنيات الاجتماعية المرافقة لهده الشساعة و ليس فقط من حيث التنوع الاثني بل/ و هدا هو الاساس /الحضور الصريح للقطيعة التاريخية في عدد المكونات المجالية المجتمعية مما يفرز السطحية في الاستنتاجات
ادن و مما لاشك فيه ان مجال جنوب المغرب و الصحراء مجال شاسع متعدد البنيات و متعدد الاثنيات عاش مدا و جزرا من حيث تعدد الهجرات لم يكن خامدا و هادئا بل طبعته احداث و شارك في صناعة امجاد و عرف الامازيغ و الزنوج و العرب عرف الموريتانيون و الرومان و الفنيقيون كما عرف البربر و اشراف العرب و الاعراب و عرف البرتغال و الاسبان الجناويين و الكاطالانيين و غيرهم اقيمت مملكات و امارات و عاش التبعية و الاستقلال .مجال متعدد البنيات يفتقر الى الدراسات و المراجع و الوثائق و القراءات و الكرونولوجا التاريخية حيث يبقى التاريخ في معناه الوصفى هو السائد
اننا نقر و نعترف ان الجهل يغمر جوانب عديدة من تاريخ جنوب المغرب و الصحراء مناطق مظلمة تحت الظل يكتنفها الغموض و من الصعب تبديده بسبب افتقاد الوثائق القديمة و تعدر الحصول عليها او ايجادها .و لعل اي باحث سيصطدم بحقيقة مرة الا و هي ان جنوب المغرب و الصحراء بلد لم يعرف التدوين
لمادا سؤال يستوجب جواب
لم يكن هناك في قرون خلت اي بربري او صحراوي دراوي نسبة الى/ وادي درعة /ا سجل او دون الاحداث و الوقائع السياسية و الحربية او الاقتصادية او الاجتماعية سواء التى شارك فيها او صنعها او عايشها لسبب بسيط جدا هو ادا كان الامازيغ كسكان اصليين لهده المناطق لهم لغة متعددة اللهجات لم تكتب او تستغل في التدوين للاحداث او ندوين العادات / الاساطير / الاشعار / الاخبار / الصكوك و المواثيق
لمادا لم يخلفو وثائق او مخطوطات قديمة تتناول الاحداث التاريخية او العرقية او العرفية فكل/ سجلات اجاريف محررة و مدونة بالعربية /رغم ان التدوين لم يتم الاخلال القرن الرابع عشر الميلادي من طرف مؤلفين مسلمين كالبكري و الوزاني و ابن خلدون الافراني و غيرهم شدرات فقط لاتضىء كل الرقعة التاريخية و لا تستوعب كل المجال انها لا تفي بالغرض
وهنا يمكن القول ان تاريخ هاته المنطقة ظل مغمور بالنسيان بعيدا عن مجال البحث يعتمد على الروايات الشفاهية وان كانت توخد كمادة تاريخية لدى الباحثين الا انها غير كافية وان لم اقل تغلبها الخلفيات ممايجعل مصدقيتها تتطلب التمحيص و التدقيق
دولاشبيل /جاك موني/ستراوس و غيرهم هؤلاء الاجانب الدين تناولوا تاريخ هاته المنطقة او جزء منه فمهما حكمنا عليهم و مهما انتقدناهم فالضرورة تستوجب منا الانصات الى صوت الاخر و التعرف على التصورات التى يقيمها عنا من خلال نبشه في تاريخنا الخاص و معرفة درجة حضورنا في وعيه
و مهما وجهنا من مواخدات و انتقادات حول اهداف و دوافع التاليف عند جاك موني او غيرها من الاجانب فانها تبقى مؤلفاتهم محفزا يفتح شهيتنا كمعنيين و كباحثين و كمهتمين و كدارسين او مطلعين من اجل التقصي في اغوار الداكرة في معطيات تاريخنا كما يستفزنا بالمعلومات التى تدكرنا بعجزنا و حدود الاسئلة التي نطرحها و الاجابات التى نبحث عنها
سبق وان اشرت في مشاركة سابقة انني لا اتهم و لاابرىء جاك مونيي لان الصعوبات تعترضنى في كشف بدائل ثابتة و حقائق جلية و قرائن دامغة تجيب عن الاسئلة و تنير البقع المظلمة في اغوار تاريخنا لا زال هناك مساحات تتطلب النبش و البحث و التمحيص و الاستقراء لا زال الجهل يلف جوانب عديدة من تاريخنا
ادن اتهامي لها ضرب من التحامل و لا برئها و انا على علم ان جاك موني هي باحثة فرنسية جاءت من معهد الدراسات العليا المغربية الدي اسسه المقيم العام الجنزال اليوطي لاهداف استعمارية انها ادن و بلا شك باحثة تخدم مصالح بلدها الاستعمارية
انها مفارقة ان تكون جاك موني عندي بين المنزلتين و لعلي اجد ان العديد من الباحثين وجهوا انتقادات كثيرة للكتابات الاستعمارية و لكن رغم دلك لم ينفو عنها صفة العلمية و الاهمية لانها تتوفر على معلومات دقيقة و قيمة و في عدة مجالات و من بينهم نجيب لعقيقي عبدااله العروي عمر افا مصطفى النعيمي و غيرهم
و مهما كانت الانتقادات الا ان ماقدمته جاك موني او غيرها تتضمن معلومات و حقائق تاريخية لا يمكن تجاهلها لدلك فاي باحث لتاريخ جنوب المغرب و الصحراء سيضطر الى الاطلاع على هاته المؤلفات سيكون لازاما عليه قراءتها و كان مطلوب اخضاعها للتحليل و النقد
ان الباحثين الغربيين الدين تناولوا تاريخنا و ان لم يعرفوا الحياد و ان كانت خلفياتهم و اهدافهم غير بريئة .لكنهم حاولوا ما في جهدهم للوصول الى حقائق نجهلها قد يكون ما قدموه صادما لنا .وغير مقنع للعديد منا مشكوكا فيه لاخرين مرفوضا من البعض الا اننا لازلنا جامدين لم ننهض بما فيه الكفاية لتعزيز البحث و تكتيفه و التشجيع عليه و الاهتمام به رغم ان البحث يتطلب العمل الدؤوب والجهد و المثابرة و الوسائل المادية
الخلاصة هوعلينا مزيدا من البحث الموضوعي و الدقيق لنفض الغبار عن الجوانب الغامضة و المظلمة و التى لم تتعرض بعد لدراسة من تاريخنا ومهما كانت النتائج فاننا نحن من يصنع التاريخ و نحن من يكتبه و نحن من يرثه و نورثه







[b]

السلام عليكم..
فعلا اخي مطاع:

الخلاصة هوعلينا مزيدا من البحث الموضوعي و الدقيق لنفض الغبار عن الجوانب الغامضة و المظلمة و التى لم تتعرض بعد لدراسة من تاريخنا ومهما كانت النتائج فاننا نحن من يصنع التاريخ و نحن من يكتبه و نحن من يرثه و نورثه.

ودراسة تراب أو بلاد البيضان حسب تحديد وتسمية الدارسين ومنهم رحال بوبريك ومحمد دحمان الذي الف مؤلفا درس في قبائل الصحراء او ما يمسى قبائل الساقية الحمراء وواد الذهب او الصحارء الغربية..
ولكن اخي مطاع لن يوجه احد الاتهام الى كل الكتابات التاريخية ..ولكن هناك الكثير من النقد والمراجعة والتصحيح بالنسبة لتاريخ بلاد البيضان يقوم به ابناء تراب البيظان وانت تعرف ذلك..وكذلك التعريف بالمجال البشري والحضاري..
بنصالح محمد

بسم الله الرحمن الرحيم .
موضوع دسم جدا أخوي مطاع و بنصالح ، لدرجة أن من شاء التطرق له فعليه الإستعداد لللإصابة بالكوليسترول المعرفي .
صحيح أن مجال البيضان كما يحلوا لجميع الباجثين تسميته ، لم يعرف التدوين بمعانه الحقيقي من طرف أهله إلا مع نهاية القرن 16 و بداية 17 . أو ما يمكن تسميته في الأدبيات المحلية بعصر بني حسان ، أي العهد الذي أصبحت فيها القبائل الحسانية هي المتحكمة في دواليب الأمور ، أقدم إشارة للموضوع تأتي على لسان اليدالي في كتابه شيم الزوايا و أمر الولي ناصر الدين الشمشوي ، يحكي في الكتاب تغلب قبائل الترارزة على قومه [ تشمشة ] و تحكمه فيهم إلى آخر الرواية التي تحمل الكثير من الإنتصار لتشمشة .
منذ هذا العهد ستشتهد البلاد البيضانية ما يمكن أن نسميه نهضة فكرية بدوية حقيقية .
و إبتداءا من هذا التاريخ سيتوالى ظهور العلماء الكبار الذين أثثوا الفضاء الديني ليس في مجال البيضان فقط، لكن على طول العالم الإسلامي و عرضه ، و لم يتركوا غرضا من الأغراض إلا و كتبوا فيه ، و يمكن بإطلالة بسيطة على كتب من قبيل [ الوسيط في تراجم أدباء شنقيط لأحمد بن الأمين الشنقيطي ] و [ موسوعة حياة موريتانيا للمختار ولد حامد ] و [ فتح الشكور في معرفة أعيان علماء التكرور للبرتلي ] على سبيل المثال لا الحصر لمعرفة مدى ما خلفه مجال البيضان من أثر .
المشكل الأساسي الذي يعاني منه الدارسون هو نفض الغبار عن هذا الموروث ، لأسباب متعددة ، منها ما هو ذاتي و منها ما هو موضوعي ، فإن كانت دول كالمغرب و مالي قد تفطنت لأهمية هذا الموروث ، و عملت على جمعه و ترتيبه و تصنيفه و جعله في معاهد للبحث رهن إشارة الباحثين فإن موريتانيا الوريث الأكبر للإرث البيضاني ، لازالت جهودها في هذا المضمار محتشمة ، فبإستثناء المعهد الموريتاني للبحث العلمي بنواكشوط الذي يضم عدد قليل من المخطوطات ، لا تتوفر البلاد على مراكز أخرى ، بينما تنتشر في طولها و عرضها المكتبات الأهلية الخاصة التي تعرض المخطوطات بطرق لا تساعد على حمايتها .
مالي الدولة الفقيرة تتوفر على 3 من أكبر مراكز المخطوطات في المنطقة .
على كل حال لنا عودة للموضوع إنشاء الله .

السلام عليكم..
مشكور اخي عبد الله على الرد..ولاشك ان الموضوع سوف يصيب القارئ
بالكوليسترول..لأن المراجع قليلة..والكتابات اقل..رغم انها متوفرة على شكل مكتبات شخصية يضنّ الكثير من مُلاّك بمحتوياتها ..والكثي من المخطوطات التي تحاول الظهور
تحار في طريقة ومكان الطبع..اللهم الا محاولات اهالي واقارب المؤلفين..ويتم نشر الكتب في توزنس او المغرب او ليبيا او لبنان ويتم على نفقة بعض الدول كالامارات العربية المتحدة...
والكتاب الذي الفه محمدنا ول سيدي ابراهيم:تهذيب الافكار في ادب الشعر الحساني المختار.. نافذ من السوق بأجزائه الثلاثة..ومازال الكثيرون من الباحثين والدارسين للادب الحساني ينتظرون طبعة سوف تصدر من تونس..ومازال الكثير..والكثير من الكتب تبقى حبيسة الخزانات العامة..ولا يطلع عليها سوى الباحث ..
وكتاب ارض البيضان لبول مارتي..وجدته مرة واحدة في مكتبة ومن ثم لم اجده الى حد الساعة..ومن يريد نسخة فما عليه سوى نسخها بالناسخ :الفوطو كوبي..قد يكون متوفرا في موريتانيا وهذا يصعب على الباحث العثور على المرجع..وقد لا يتواجد في موريتانيا بتاتا بسبب قلة النسخ المطبوعة...
بنصالح محمد