شخصيات بوعيطاوية 2

الشخصية التي سنتطرق لها هذه المرة هو " سيدي العبيد "
ينتمي هذا الرجل لفخذ أهل بوشنة ، و يعد بدون مبالغة أهم عالم أنجبته قبيلة أولاد بوعيطة على الإطلاق ، و نحن هنا لا ننقص من قيمة باقي العلماء ، لكننا نعطي لك ذي حق حقه .
تمتع سيدي العبيد بشخصية قوية جدا مكنته أن يفرض نفسه ليس على قبيلته أولاد بوعيطة فحسب ، بل على سائر قبائل واد نون ، و ذلك عندما عين قاضيا عاما لواد نون و قبائلها ، و هذا المنصب لا يشغله إلا من كانت همته عالية ، و معرفته الشرعية واسعة ، و شخصيته قوية ، و لا تلومه في الله لومة لائم .
أخذ سيدي العبيد المناهج الدرساية الأولية في المحاظر البوعيطاوية ، على يد الفقهاء البوعيطاويين الذين عجت بهم القبيلة في هذه الأثناء ، لدرجة أن قبيلة أولاد بوعيطة كانت تحقق الإكتفاء الذاتي من الفقهاء لمنطقة واد نون قاطبة ، إذ كنت تجد عدد مهم من البوعيطاويين فقهاء في محاضر القبائل الأخرى ، خصوصا من قبائل تكنة .
تمرس سيدي العبيد على العلوم الشرعية على يد معلمه سيدي محمد ولد العبد السباعي ببلاد الساقية الحمراء ، و قبره موجود حاليا بضواحي أسرير بكلميم .
أول مكان سيمارس فيه سيدي العبيد التدريس كان القصابي معقل قبيلة آيت لحسن .
قبل أن يلتحق بمهمته التي سخر لها كل طاقاته ، و عمر بها إلى أن وافته المنية ، ألى و هي منصب القضاء بواد نون .
هذا العالم الذي شغل هذا المنصب قضى حياته في فض النزاعات و الإشتباكات ، و إعطاء الحلول للقضايا المستعصية ، و قد اشتهر بالعدل في أحكامه كما لم تصرفه وظيفته هاته عن الإهتمام بالعلوم الأخرى ، فقد اشتهر بحبه لعلم الأنساب ، إذ أوضح في بعض مخطوطاته المعنونة ب " أولاد بو عيطة نسبهم و اشتقاق لقب جدهم و تاريخ وجودهم بالصحراء " و قد فصل في هذا الموضوع أيما تفصيل ، لكن للأسف الشديد لم نستطع أن نطلع على أكثر من بعض الوريقات وجدناها متفرقة هنا و هناك بينما من هم معنيين بالأمر ( أبناؤه ) رفضوا أن يكشفوا عن تراث أبيهم الذي هو تراث قبيلة بأسرها ، مفضلين أن يكدسوه في الصناديق ، و بدون شك فقد أتت حشرة الأرضة على أجزاء مهمة من تلكم المخطوطات الهامة بالنسبة لنا .
و نظرا لعدم توفر الشيء الكثير المكتوب عن هذا العالم فقد استقينا هذه المعلومات من الروايات الشفوية التي أبرزت حقيقة مكانة هذا الرجل .
و من كانت لديه معلومات أكثر فليفدنا بها ، لكن و رغم ضياع الشيء الكثير عن هذا العالم فإنه يبقى أهم شخصية مرت في تاريخ قبيلتنا بدون منازع .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كم تمنيت أن أعرف المزيد عن هذا الرجل"سيدي لعبيد".لطالما سمعت أبي يتحدث عنه كثيرا وبإعجاب.

سيدي لعبيد وما ادراك ماسيدي لعبيد الفقيه الجهبذ العلامة قطب العلم زمانه الرجل الذي وسع علمه مكانه.هل لنا برجال من طينته اليوم؟لمن لا يعرفه كلمات واعتقد ان مداد محابرنا ستجف ان نحن شئنا ان نسرد مناقبه .سيدي لعبيد البوعيطاوي كان عالم باصول الدين متبحرا في فقهه خبيرا باسرار القران وبلاغة لغته .خلوق صدوق مهاب من اعدائه الحاقدين حليما باصحابه .اسألوا عنه من عاصره تجدون الخبر اليقين .يذكر انه حج البت الحرام وناقش بعض علماء الحجاز في قضية فقهية فبدا لهم علوا كعبه وسعة مداركه فما كان لهم الا ان سلموا له واقروا له بالنبوغ .
كان رحمه الله شيخا عطوفا على طلبته قاضيا عادلا بين المتخاصمين عابدا زاهدا.وكغيره من العظام عانى محنة السجن وظلم العاذلين لكنه لم يخنع لم يستكين.
رحمه الله وجعل خلفه خيرعزاء لنا في افتقاده اتمناها صادقا لذا كان عنوان الرد وكأنك لم تنسى. انسى انسى فما حدث مرة قد يكون سحابة صيف عابرة وان لننتظر المزن.

رُوِيَ عن سيدي لعبيد والذي عرف بعلو الكعب في العلم والتفقه في دين الله، عين من طرف المسؤول الفرنسي آنذاك بكلميم واد نون قاضيا بها. من الحكايات المأثورة عنه وعن صديقه سيدي عمار والذي كان بدوره معروفا بالحكمة وحسن البصيرة، أنه ذات يوم قصده أخوان اثنان مستفتياه في مسألة حول كيفية تقسيم إرث أخ لهم توفي تاركا زوجته حاملا، حيث استعجلا تقسيم الإرث دون أن يهضما حق الجنين، فاقترح سيدي لعبيد أن يعتبر الجنين ذكرا، إلا أن سيدي عمار نبهه إلى إمكانية أن تلد المرأة توأما.
وإذ ذاك طلب منهما سيدي لعبيد أن ينتظرا إلى حين أن تضع المرأة مولودها، وحينها استفسر المسؤول المتواجد معهما عن المسألة فتعجب من حرصهما على حفظ من لم يولد بعد، وعظم اندهاشه حين علم بعد ذلك أن المرأة قد وضعت توأما.
الشئ الذي دفعه إلى أن يعرض على سيدي عمار تولي كرسي القضاء بتيزنيت وأجزل له العطايا من أجل ذلك، لكن ورع الشيخ منعه بشدة من تولي تلك المهام الصعبة والتي يخشى على نفسه من عواقبها، فأصر على رفضه أمام إلحاح المسؤول الفرنسي.

أنا جد متأكدة على أن تاريخ القبيلة ملئ بأعلام برعوا في شتى المجالات ولم تتناولهم للأسف أقلام المدونين والمؤرخين.

رحم الله سيدي العبيد ، فلم تلد بوعيطاوية رجلا في مثل نبله و أخلاقه و إقدامه .

الحمد لله

اشكر الاخ الكريم على هذه الورقة التعريفية عن سيدي العبيد الذي يلزمه بحث مستفيظ يحيط بجميع مراحل حياته. على كل حال فهي بادرة تستحق التنويه ولو من باب الذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين، ولكن عندي مؤاخذة بسيطة على هذا الاخ وهي اتهامه الباطل لابناء سيدي العبيد بانهم امتنعوا عن تزويده بالوثائق التعريفية عنه عندما-- قال المعروف عن سيد العبيد ولعه بتاريخ الانساب ولكنا لم نعثر الا على القليل من مخطوطاته في هذا الباب لان ابنائه يرفضون تزويدنا بها وتركوا مكتبة ابيهم تاكلها الارضة--. يؤسفني ان اقول للاخ الكريم اننا نحن ابناء سيدي العبيد لم يتصل بنا هو ولا غيره من الباحثين يطلب منا ان نزوده بشئ ورفضنا، ولم يتصل بنا وخاصة من ابناء اولاد بوعيطة أي باحث بربد ان يقوم باي بحث عن حياة ابينا ورفضنا ان نزوده بالوثائق الضرورية لذلك، وعليه فهذا الاتهام باطل ولا اساس له من الصحة. ومما ياسف له ان التقصير في التعريف بهذا العالم الجليل لا يلقى على ابنائه من صلبه فقط بل هو ملقا على كافة ابناء بوعيطة لانهم حقيقة مقصرين في حقه لا يقومون بالتعريف به ولا حتى على ذكره في مجالسهم. المعروف عن جميع القبائل الصحراوية هذه الايام انها تقوم بجمعياتها ومجتمعها المدني بتكريم كل من قام بعمل جليل من ابنائها الا اولاد بوعيطة فانهم يتجاهلون هذا العالم الذي برز من بينهم وعم فضله وشهرته جميع مناطق الصحراء وسوس، فهو كان عضو نشيط في جمعية علماء سوس وله وثائق تثبت ذلك وهو اول من اقام صلاة الجمعة ايام الاحتلال الاسباني في اول مسجد بني في العيون وبناه الاستعمار الاسباني، وهو الذي اشار اليه العلامة المختار السوسي في كتابه سوس العالمة ووصفه بالعلامة الفقيه وهو الذي قال عنه الاستاذ ادريس الناقوري في كتابه ايت لحسن " القبيلة – التاريخ – المواقف ".--- وقد اشتهر القاضي سيدي العبيد في النصف الاول من القرن الماضي بتدخلاته القضائية لفض العديد من المنازعات واصدر في شانها احكاما لايزال الناس يحتفظون بنسخ منها الى جانب رسوم الملكية ووثائق اخرى "انتهى" الصفحة 187. وله تدخلات قضائية في العديد من القضايا في داخل المغرب وفي موريتانيا مشهود له برجاحة رايه فيها وتصحيح اخطائها وما على الباحث الا ان يبحث.وهو الذي كان المدافع الشرس عن كل بوعيطاوي يتعرض لاي اعتداء مهما كان بسيطا وهو الذي كان يوقف كل من سولت له نفسه احتلال ارض اولاد بوعيطة او الاعتداء عليها ولم يجرؤ أي احد على الاعتداء عليها في حياته. وهي التي اصبحت الان مشاع يدعيها كل من هب ودب واصبح اهلها مهددون بالترحيل منها. وله مواقف جليلة في رفع الضرر والغبن عن أي بوعيطاوي حتى الذين يتواجدون منهم فياماكن بعيدة مثل العيون ايام الاستعمار الاسباني عندما راسل المقيم الاسباني بشان الذين تعرضوا للاقصاء انذاك من طرف البعض من القبائل الاخرى.
ومما قال له فيها : وبعد فقد قرر من يعيش من شعب الصحراء في الساقية الحمراء من قبيلة اولاد بوعيطة تحت حماية الدولة الاسبانية في العيون واحوازها قرارا يبينون فيه نسبهم وتاريخ وصول جدهم الذي تركبت منه القبيلة لصحراء وكيفية قضاء حياته بها وسيرة معيشة اولاده من بعده فيها وزيهم وماكانوا يجاورونه من قبائلها ويصاهرونه وما دفنوا من امواتهم فيها واسماء من مات منهم في قفرها قصد دفعه لرئيس مدينة العيون واطلاعه عليه. --- وساوحاول نشر نص الرسالة لمن اراد معرفة المزيد----
ان سيدي لعبيد ولد الحرمة لم يكن ابينا فقط بل كان ابا لكل بوعيطاوي او بوعيطاوية كان ابا للجميع و اخا للجميع و مساندا و داعما للجميع من عرفه فقد يخرج بانطباع واحد انه رجل كريم شهم شريف حبه لابناء عمومته يسجه و يحتويه و يغوص فيه حتى النخاع حبا حقيقيا يجعل انتمائه للقبيلة فخرا و مفخرة بتواضع العالم و وكياسة الفقيه و و حكمة الحكيم و شهامة الشريف انه ابيكم وابي من بعدكم و شكرا مرة اخرى لمن اتقضل بالحديث عن سيدي الغبيد شكرا و شكرا و شكرا --- وفي الاخير بوابة ابنائه مفتوحة في وجوهكم مرحبا بكم اخوة كرام من اباء و اجداد كرام

merci notre cousin de cette information
c est vrai notre père et juge une fierté a notre tribu .
des personnalités comme lui il faut faire un mémoire pour eux
rahmahou lah oi askanahou aljanaa