ثرثرة للعيون الساكنة -4- طبقاتنا الثقافية

إنه زمن سرعة الإنجراف الثقافي.

أخي قيس أتعرف بقصة الغراب الذي أعجبته مشية الحمامة فأراد تقليدها، فما كانت النتيجة؟ لقد ضاع بين المشيتين.
هكذا نحن لا الثقافة الغربية الغريبة إستطعنا إتقانها ، لأنها وبكل بساطة لا تتناسب وتكويننا الديني ولا الأخلاقي ولا حتى إستعدادنا النفسي والبدني.
وفي المقابل أضعنا ثقافتنا الأصلية والأصيلة.
لقد أصبحنا فعلا كالدواب تأكل مما يبرز على سطح البسيطة حتى لو كان فطرا مسموما.
وقد يكون من بين الأسباب، قلة الوعي أو فهمنا الخاطئ لمفاهيم غزت عالمنا الصغير، كالنهضة العولمة والحداثة.
لتبرز على السطح علامات إستفهام على جوانب متعددة من ثقافتنا وتراثنا، حول ما يمكننا الاخذ به وما يجب تركه وما يساهم في تقدمنا ومسايرتا للتطور الخارجي وما يساهم في تخلفنا وما هو مناف للعقيدة الصحيحة وووووو؟؟؟؟؟؟؟؟ وحتى لا ندخل في دوامة يصعب الخروج منها -لأننا أصلا لسنا مؤهلين لدخولها أو أننا لا نملك الوقت لنضييعه فالوقت من ذهب والدقيقة تساوي درهما أي ثمن خبزة كاملة- لن أقول تخلينا عن ثقافتنا بل ركناها على الرف وانسقنا وراء الثقافة المعلبة الجاهزة التي لا تحتاج إلا لقليل من التسخين لاستهلاكها. ومع الوقت طبعا ستضيع تلك الثقافة المركونة وتصبح نسيا منسيا.

موضوع رائع أخي قيس وهذا ليس بالغريب عليك، دمت للمنتدى ودام قلمك مبريا.

آستسمح الإخوة عذرا لأنني سأعيد فتح هذا الموضوع ،فهكذا موضوع لا أرى أنه أخذ حقه من المناقشة لما له من أهمية، فثافتنا العربية تعرضت ومازالت تتعرض لهجمة عنيفة تنعتها بالضعف تارة وبالتخلف تارة أخرى وبكل مصطلح قد يصفها بالعجز أمام ما يسمى بالنهضة والتطور بكل أنواعه سواء الصناعي أو الفضائي أو النووي أو ..............................، فلا بد هنا من قول كلمة صدق في حق ثقافتنا العربية، والتي تمخضت عنها حضارة كانت مصدر إلهام للشعوب الأخرى لتدارك الخطر الذي يتهدد مجتمعاتهم بالإنهيار ،فسارعوا بكل وسيلة لصنع حضارة خاصة بهم وفعلا نجحوا والفضل كل الفضل لحضارتنا الإسلامية.
هذه الثقافة التي تذوقناها مع أول قطرة حليب شربناها من ثدي أمهاتنا، والتي تعلمناها مع أول كلمة ربطنا بين حروفها بكل عفوية ، ثقافة أخذناها من والدينا ثم من الشارع ثم المدرسة
لتنقش في ذهننا عناوين عريضة
واللائحة طويلة
وتحت كل عنوان هناك مجموعة من الأسطر التي تلخص المفهوم العام للعنوان العريض، التي من المفروض أن تكون من الثوابت والمبادئ بحيث نبني عليها حركاتنا وتصرفاتنا وحياتنا.
إلا أن درجة الإيمان بها تختلف من شخص لآخر إضافة إلى التغير الذي قد يطرأ عليها مع مرور الوقت بسبب اكتساب المزيد من المعارف واستخدام ملكة العقل التي قد تُحَمِّلُ كل مفهوم نسبة من الخطأ أكثر من الصواب.
وبالعقل ذاته الذي قد يغربل هذه المفاهيم ليفرز ما هو صائب وصلب مما هو خاطئ وهش، بالعقل ذاته يترسخ إيماننا بهذه المبادئ لتسري في عروقنا مسرى الدم .
وهذه المبادئ والمفاهيم هي التي تمثل ثقافتنا.
وبقدر إيماننا بها بقدر تمسكنا بها وضمان إستمراريتها.
فإلى أي حد نحن نؤمن بثقافتنا العربية وإلى أي حد تتجسد ملامحها ظاهرة على محيانا ومظهرنا ومشيتنا وتصرفاتنا والحروف التي تخرج من أفواهنا؟
فالرجل الذي تأبى نفسه رؤية أخته في صورة مضببة في وسط خارج المنزل ، فإن كان لهذا من سبب فهو راجع لثقافتنا.
والفتاة التي يمنعها حياؤها من التكشف أمام الرجال فهذا أيضا بسبب ثقافتها التي تربت عليها وإن لم تدركها بالعقل .
ورعاية الآباء لأبنائهم ورعاية الأبناء لآبائهم في سن الشيخوخة و و و..................................
كل هذا بسبب الثقافة التي تربينا عليها وإن لم ندرك ذلك ، إلا أنه طبعا مع الإدراك يكون هناك فرق ، وفرق كبير
فبالإدراك تعرف قيمة ثقافتك وأهميتها وبالتالي تتمسك بها وتحافظ عليها ولن تستهويك أي دعايات كاذبة وأي آراء باطلة عن ضعفها وعدم مسايرتها للعصر وستتوضح لك عيوب ما يقدم لك من ثقافات جاهزة.
هذه كلمات أردته قولها لتقديم فكرة أتمنى أن تكون واضحة ، أو ربما لتقديم مبررات لنفسي أو لومها.........