مسابقة رمضان 2010

عدد اسماء الله تعالى غير محصور في 99 اسما والدليل على ذلك الدعاء التالي الذي كان يدعوا به النبي عليه الصلاة والسلام(أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ)

بسم الله الرحمان الرحيم.
العدد المتعارف عليه لاسماء الله الحسنى هو تسعة و تسعون اسما,عن حديث ابو هريرة رضي الله عنه,عن النبي صلى الله عليه و سلم : ( إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمَا مِائَةً إِلاَّ وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ).لكن حديث ابو هريرة رضي الله عنه في التسعة والتسعون المقصود به الاسماء التي تعرف بها إلى عباده، ولا يدل على حصر أسماء الله الكلية بهذا العدد، ولو كان المراد الحصر لقال: إن أسماء الله تسعة وتسعون اسما من أحصاها دخل الجنة أو نحو ذلك.

ليصبح التنقيط كالتالي:



بالنسبة للأخت شهدة لم تأتي بالجواب كاملا فقد كان ينقصها الدليل.



وبالتوفيق للجميع.

محمد عليه الصلاة والسلام
إبراهيم عليه السلام
نوح عليه السلام
موسى عليه السلام
عيسى عليه السلام

بسم الله الرحمان الرحيم
افتتح مشاركتي في المسابقة الرمضانية التي اتمنى ان تكون احسن مكن التي سبقتها بالمشاركات والاسئلة والتنافس كذلك.
واعتذر عن تاخري عن المشاركة في المسابقة هاته السنة بسب مشاغل شغلتني عن التواجد فبي انطلاقة هاته المسابقة الاكثر من رائعة.
والجواب هو كالاتي.
نوح عليه السلام
إبراهيم عليه السلام
موسى عليه السلام
عيسى عليه السلام
محمد عليه الصلاة والسلام

السلام عليكم

ترتيب أولي العزم من الرسل حسب الافضلية هو:محمد صلى الله عليه و سلم
نوح عليه السلام
ابراهيم عليه السلام
موسى عليه السلام
عيسى ابن مريم عليه السلام

بسم الله الرحمان الرحيم
الجواب هو:
محمد صلى الله عليه و سلم
نوح عليه السلام
ابراهيم عليه السلام
موسى عليه السلام
عيسى ابن مريم عليه السلام

ليصبح التنقيط كالتالي:





وبالتوفيق للجميع.

السلام عليكم.
الفرقة التي تخرج العمل من تعريف الايمان هي:المرجئة.
و اتمنى التوفيق للجميع.

بسم الله الرحمن الرحيم .
مشكورة أختنا بوسافن على التفاني المتواصل الذي تقوم به في بث روح التنافس في أركان هذا المنتدى الغالي و العزيز على قلوبنا جميعا .
أعتذر للجميع عن غيابي المتكرر هاته الأيام بسبب ظروف العمل في رمضان و ما يترتب عنه من مشاغل .
جواب السؤال هو : الفرقة التي تخرج العمل من تعريف الإيمان هي المرجئة .

الجواب هو:

الفرقة المرجئة

ليصبح التنقيط:





وبالتوفيق للجميع.

بسم الله الرحمن الرحيم .
شروط الكرامة التي تعطى للأولياء هي الإيمان و الإتباع .
إذ لا يزال المؤمن مجدا في التقرب إلى الله تعالى حتى يكتب عنده وليا من أوليائه كما جاء في الحديث :
(لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه وما ترددت في شيء أنا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المؤمن يكره الموت وأكره مساءته ولا بد له منه .
كما إن كرامات الأولياء لا تتم إلا بإتباع سنة المصطفى صلى الله عليه و سلم .
و الله تعالى أعلم .

الايمان بالله
والتقوى
واتباع سنة المصطفى

الشروط هي:الايمان .الاتباع.الصلاح.التقوى.
لقوله عز وجل في سورةيونس‏:‏ الاية 62 و 63‏.... ‏إلا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، الذين آمنوا وكانوا

يتقون‏

قاالله تعالى: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٦٢﴾ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ} [سورة يونس: 63-62].

وهـذا يعني ان شروط الكرامة التي تعطى للاولياء هي: الايمان و التقوى.

الكرامة بالنسبة للولي كالمعجزة بالنسبة للنبي غير أنها ليست مقرونة بالتحدي ، ومن شروطها أن يكون صاحبها تقيا عاملا بكتاب الله وسنة رسوله ملتزما بشرائع الإسلام .والله أعلم

للأسف يبدو أن جميع الإخوة قد فهِمُوا السؤال فهما مغايرا للمقصود منه.
فالمقصود من السؤال هو معرفة شروط الكرامة وليس شروط الأولياء.
لذا فالجواب الصحيح هو:





وبالتوفيق للجميع.

الاستبشار بالرؤيا الصالحة:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لم يبق من النبوة إلاّ المبشرات قالوا وما المبشرات ؟ قال الرؤيا الصالحة) أخرجه البخاري

عن أبي قتاده رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم : يقول الرؤيا الحسنة من الله فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث به إلا من يحب وإذا رأى ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثاً ولا يحدث بها فإنها لاتضره ) متفق عليه

علم الرؤيا له أصل في الشريعة منهاقوله تعالى { وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث} قال الواحدي هو تأويل الرؤيا وقوله تعالى{ لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة} .قال بعض المفسرين يعني الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة .




".

المبشرات كما أورد الإخوة هي الرؤيا الصالحة وهي الجزء السادس والأربعون من النبوة ،وهي كل ما تبقى منها بعد ختم الوحي.

ليصبح التنقيط كالتالي:





وبالتوفيق للجميع.