الشاعر البوعيطاوي

الطلعة التي رد بها محمد الناجم ولد الحرمة رحمة الله عليه على لغظف ولد بوشعاب من قبيلة أيت لحسن حين هاجمه بطلعة سابقة لم يتسنى لي الحصول عليها و أتمنى أن تنال إعجابكم لأني صراحة أعتبرها موروث ثقافي للقبيلة ككل لما تحمله من معان و دلالات رمزية توحي بالمكانة الأدبية التي كان يتبوأها الشاعر البوعيطاوي وسط محيطه القبلي :

بسم الله الرحمن الرحيم .
و الله ألا مشكور حميدوش على ذي الطلعة الجميلة جدا ، سمعتها من والدكم الكريم و بقيت محفورة في ذهني ، لروعتها و لجماليتها رغم أني لم أحفظها كاملة .
شكرا جزيلا ، و أبوك راهو بحر لا ينضب من الشعر الحساني البوعيطاوي منه خاصة فلا تبخل علينا ببعض من أشعاره .

مشكور اخي الطاهر
لغظف لو نوبة يجبٌى *** بكطاعو شايل لخزامة
روحو مزالت منغبة *** و يكولوا انو ما يطاما
نحلال امو درك فصبة *** يشرع لي فقد حرَمَ...نحلال امو درك فصبة..لم افهم المعنى
و لى ينعت معنى تبة *** أليس قول لفتاما ؟..ربما هي هكذا ..اليس قول الفتى ما..وكلمة تبة..ربما تبا للشتم
حكاما و عييت الطبة *** بالطلبة و لمصادمة
و كوزيني و تحوش الكبة *** و معاصي رب العظامة
و لا تعرف معنى للربة *** فلقرآن و ذي ملامة
و عرفنا عن ذي تازبة *** نسأل الله السلامة... التازبة هي الانتقام كمالا يخفى على الكل
اولا اعتذر عن اعادة كتابة هذه الطلعة وما كنت اريد الا تسهيل قراءتها حتى
تسهل على المتلقي قراءتها...وهذه الطلعة تحتاج الى حمر..والا فهي صبة او كرزة
اقول لك ان هذه الطلع فيهم الكثير من الذم الشين.. الله يحفظ..الكثير..نسأل الله السلامة والعافية
عموما شكراعلى هذه الطلع..
بنصالح محمد

بوركت الأخ الطاهر ؛أنا سمعت أن لكطاع بين هذين الشاعرين أو بين القبيلتين -لاأدري-طال حتى وصل الى سبعين طلعة ؛فان كانت كلها على هذا المنوال والحبك فنسأل الله السلامة ؛حقيقة شعر من العيار الثقيل ،ويختزل لاشك صورا من ثقافة العصر الذي نظم فيه .سمعت أيضا أن الذي فصل في النزاع هم أدباء من قبيلة الرقيبات ،وقد اعترفوا بشاعرية الرجلين الا أنهم ذكروا أن قول البوعيطاوي أو البوعيطاويين( متعلك حتى وامتين)والله أعلم.واهل الحرمة خصوصا كانوا من أوزن الناس وأمتنهم شعرا.
بخصوص الوالد أقصد محمد ول عبد الرحمن، كثيرا ما سمعته يحكي بعض الأشعار، فهلا قام بعض المهتمين بجمع مروياته ومحفوظاته وابداعاته؛ وأريد أن أعرف من الأخ الطاهر ان كان قد تم اعلامه بالمسابقة بخصوص شعر ونصرة المصطفى عليه وآله الصلاة والسلام ،والشكر موصول

بسم الله الرحمن الرحيم .
حسب ما سمعت كان ينظم يوم مشهود يحضره شاعر قبيلة أولاد بوعيطة ولد الحرمة و شاعر قبيلة آيت لحسن ولد بوشعاب بشكل دوري ، و كان هذا اليوم تشد إليه الرحال لسماع الأشعار الحسانية القوية ، فلم يكن يتخلف أحد عن الحضور إلى بوجريف مقر إقامة الحاكم الفرنسي آنذاك ، و كانت الغلبة دائما فيها لولد الحرمة .
فنتمنى ممن يعلمون و يعرفون و يسمعون أشعارا لولد الحرمة أو غيره بأن يدونها حتى يتسنى لنا جمعها و الحفاظ عليها من الضياع .

شكرا الاخ taherhmai على المجهود الكبير ...........عموما اوردت طلعتين من نظم شاعر واحد .
1و2 مبنية او مظايرات على نفس الكاف.
تبقى 3 مستقلة من حيث القافية والغرض كمت هو واضح وجلي للعيان.
ولواني لااحب بل لا احفض شعر الفخر الا قليلا خاصة اذا كان فيه تصريح بالسب العلني
.رينا بيك يطلب لوقيد *** و طلبتو رانك بعد وراه

عموما يبقى ذاك السجال الذي كانت ترعاه السلطات الفرنسية انذاك مستغلة الجهل الفكري للبدو.
في نهج سياسة فرق تسد مما زاد العداوة نارا
كان يذكرني هذا السجال -محمد عالي ول لفقيه ومحمد الناجم وعبدالله ول الناجم ول بادة-بالمثلث الاموي جرير الفرزدق والاخطل الكبير.
لكن تبقى مثل هذه الاشعار حالة خاصة .في زماننا هذا فالمنتدى يتصفحه البوعيطاوي والحسني .......
ونحن كشباب لايجب ان نعيش على على افكار الماضي لهذا من الاحسن حفظها دون نشرها في المنتدى .
يبقى ما قلته مجرد راي شخصي .لايسمن ولايغني من جوع
طلب اخير اخ احميدوش ان كنت من المهتمين بالشعر وكان الوالد يحفض اكطاع الباشا محمد الناجم مع حمادي ول الحيسن في اوريورة وهو حساس قليلا ارجو ان ترسله لي عبر علبة الرسائل الشخصية

بسم الله الرحمن الرحيم .
أخي الظويف علاقة أولاد بوعيطة بآيت لحسن علاقة جد وطيدة و تزيدها متانة أواصر المصاهرة و النسب و الجورة ، لا أعتقد أن أشعارا سوف تأثر فيها ، نحن نكن لهاته القبيلة كامل الود و الإحترام ، و أنت بالطنطان و تعرف أكثر من أي شخص آخر خصوصية العلاقة بين القبيلتين ، و عليه نشر أشعار بوعيطاوية لا يعني تنقيص من الطرف الآخر ، و الدليل على ذلك قول الشاعر ول الحرمة
أربا فيكم دك أوتادو **** و الجملية تعرف معناه .
و الجملية كناية عن لف آيت الجمل التي تقوده آيت لحسن آنذاك ، و كانت أولاد بوعيطة جزء لا يتجزأ من هذا اللف .
في النهاية ننتظر المزيد .

طلعة جمبلة ومؤثرة لقصة أكثر تأثيرا وفيل فيها الكثير مما يتحمل التصديق والتكديب ...خاصة إدا إعتبرنا أن هده الأشعار كانت تقام على شكل مساجلات أو نقائض وكلنا يعلم ماقاله جريرفي حق الفرزدق وما رد به الفرزدق معبرا به جرير ...كنا نتمنى لو أننا وفقنا في العثور على شعر الطرف الآخر أي شاعر أيت لحسن ولد بوشعاب حتى نتمتع أكثر بحمالية الشعر ونتدوق معانيه...أما عن علاقة المودة بين القبيلتين فداك شيء غير مشكوك فيه والدي أملاه الجوار والمصاهرة
شكرا الأخ الطاهر لقد أتحفتنا

فكرة استاذتنا كالاميتي فكرة جيدة بل ضرورية ..ولو تعرفنا علىشعر المهجو لتذوقنا هذا الشعر جيدا ..واكثر ...
ولاحظت ان جل اشعار الهجاء تكون دائما مخصوصة ...فالمتبارزان يحتفظان في اغلب الاحيان باشعارهما الخاصة فقط ..خاصة الهجاء الفاحش..شكرا الطاهر
اخوكم بنصالح محمد