الرئيسية
البوابة
أحدث الصور
التسجيل
دخول
من طرف alkhala الأحد 01 يونيو 2008, 13:07هل الفؤاد هو القلب؟
فإذا كان ذلك صحيحا فإن محل الفؤاد هو الصدرولكن قال الله عزوجل "لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور"اذا الفؤاد ليس في الصدر!! لذا يجب الفصل بينهماهناك ظواهر في القرآن والسنة تؤكد اختلاف القلب عن الفؤاد وأبرزها ذكر الفؤاد دائما بعد السمع والبصرفي آيات القرآن الكريم كله بينما ياتي ذكر القلب قبل السمع والبصركما في قوله تعالى "ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم" وقد يأتي بين السمع والبصركما في قوله تعالى "وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة "وقد يأتي بعد السمع والبصر "قل أرأيتم ان اخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم" بل وهناك ظاهرة أخرى تبين اختلاف القلب عن الفؤاد
في سورة القصص حيث قال الله عزوجل" وأصبح فؤاد أم موسى فارغا ان كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين "فبعد أن ألقت ام موسى بابنها الرضيع في اليم اصيبت بصدمة ،فقدت على أثرها ذاكرتها واصبح فؤادها فارغا من الوعد الذي أخذته قبل أن تلقيه في اليم، فالفؤاد هنا معطل بينما كان القلب صاحب اليد العليا في هذه القضية أما في السنة الشريفة فقد قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم "أهل اليمن ارق قلوبا وألين افئدة " وهنا نسب رسولنا الكريم الرقة الى القلب واللين الى الفؤاد بل حتى في اللغة العربية نجد أن قلب الشيء معناه لبه ، أما الفؤاد فيأتي من التفؤد وهذا كله يؤكد اختلاف القلب عن الفؤاد وقد وجد العلماء في عمق المخ مناطق تتعامل مع العواطف والغرائز والأحاسيس الأبحاث العلمية الحديثة استطاعت أن تحدد مناطق الفؤاد في المخ ، فهناك ما يسمى حصان البحر (( لأنه يشبه حصان البحر ))وهناك جزء يسمى اللوزة وجزء آخر اسمه الزناروهناك المهاد فالمهاد به مناطق الاحساس بالألم اما الزنار فيوجد به مناطق الاحساس بألم الحريق ولحصان البحر واللوزة علاقة بالذاكرة
وتدميرها يفقد الانسان القدرة على تكوين ذكريات جديدة ولكن تظل الذكريات القديمة مخزونة ويوجد باللوزة ايضا جزء خاص بالعاطفة أما منطقة تحت المهاد فبها مناطق الغرائز( الجوع والعطش ووو) هذه الاجزاء كلها تمثل الفؤاد
الذي أثبت القرآن أولا ثم العلم ثانيا وجوده في مخ الانسان لبيقى القلب أميرالجوارح في صدر الانسان القرآن أشار الى المناطق المختلفة للفؤاد فقد قال الله عزوجل" فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم" فهذه الآية تشير الى منطقة العواطف في الفؤاد فلا يمكن ان يقوم الناس بزيارة هذا الوادي الخالي من الزرع والماء الا لأنه يمثل لهم عاطفة ما
وقال تعالى" وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا "
الى أن قال تعالى" ولتصغي اليه افئدة الذين لا يؤمنون بالأخرة" فقد فسروا العلماء زخرف القول بالكلام الفاسد الذي يثير الغرائز المختلفة ،أي أن الآية تربط الغرائز بالفؤاد أما في قوله تعالى وأصبح فؤاد ام موسى فارغا الآية تشير الى الذاكرة وفي قوله " مهطعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافئدتهم هواء" فسر العلماء كلمة هواء بانها تعني خلو أفئدتهم من العقل ، من شدة الخوف والرعب فقدوا ذاكرتهم كما في حالة أم موسى وكذلك قوله تعالى" نار الله الموقدة التي تطلع على الأفئدة" قال المفسرون ان نار الله تصل الى الأفئدة لأنها أرق ما في الجسد حيث انها مكان الاحساس بالألم وهذه اشارة واضحة الى ان مكان الاحساس بالألم هو الفؤاد مما سبق يتضح أن القرآن أشار الى مناطق الفؤاد المختلفة ووظائفها في المخ البشري ومن الملاحظات كذلك ان السمع في القرآن يأتي على الافراد أما البصر والفؤاد فيأتيان على الجمع دائما ، مما يؤكد أن الفؤاد مكون من عدة مناطق وليس منطقة واحدة كما أن الفؤاد يمثل قلب المخ ولذلك كان ياتي ذكره في القرآن بعد ذكر السمع والبصر دائما بل ان منطقة الزنار لا تتأثر الا بألم الحريق في حين ان البعض اشار الى ان الجلد هو مركز الاحساس بالالم واستشهدوا بقوله "كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب" وهذا طبعا خطأ كبير لان الآية تشير الى ان الجلد هو مركز الاحساس بالألم فالجلد مجرد اداة لنقل الألم حيث تدرك الألم في الفؤاد والدليل أن الله تعالى قال" بدلناهم جلودا غيره"ا ولم يقل جلودا مثلها لان الجلد مجرد أداة فقط اما مركز الاحساس بالألم فمكانه الفؤاد.
فإذا كان ذلك صحيحا فإن محل الفؤاد هو الصدرولكن قال الله عزوجل "لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور"اذا الفؤاد ليس في الصدر!! لذا يجب الفصل بينهماهناك ظواهر في القرآن والسنة تؤكد اختلاف القلب عن الفؤاد وأبرزها ذكر الفؤاد دائما بعد السمع والبصرفي آيات القرآن الكريم كله بينما ياتي ذكر القلب قبل السمع والبصركما في قوله تعالى "ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم" وقد يأتي بين السمع والبصركما في قوله تعالى "وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة "وقد يأتي بعد السمع والبصر "قل أرأيتم ان اخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم" بل وهناك ظاهرة أخرى تبين اختلاف القلب عن الفؤاد
في سورة القصص حيث قال الله عزوجل" وأصبح فؤاد أم موسى فارغا ان كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين "فبعد أن ألقت ام موسى بابنها الرضيع في اليم اصيبت بصدمة ،فقدت على أثرها ذاكرتها واصبح فؤادها فارغا من الوعد الذي أخذته قبل أن تلقيه في اليم، فالفؤاد هنا معطل بينما كان القلب صاحب اليد العليا في هذه القضية أما في السنة الشريفة فقد قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم "أهل اليمن ارق قلوبا وألين افئدة " وهنا نسب رسولنا الكريم الرقة الى القلب واللين الى الفؤاد بل حتى في اللغة العربية نجد أن قلب الشيء معناه لبه ، أما الفؤاد فيأتي من التفؤد وهذا كله يؤكد اختلاف القلب عن الفؤاد وقد وجد العلماء في عمق المخ مناطق تتعامل مع العواطف والغرائز والأحاسيس الأبحاث العلمية الحديثة استطاعت أن تحدد مناطق الفؤاد في المخ ، فهناك ما يسمى حصان البحر (( لأنه يشبه حصان البحر ))وهناك جزء يسمى اللوزة وجزء آخر اسمه الزناروهناك المهاد فالمهاد به مناطق الاحساس بالألم اما الزنار فيوجد به مناطق الاحساس بألم الحريق ولحصان البحر واللوزة علاقة بالذاكرة
وتدميرها يفقد الانسان القدرة على تكوين ذكريات جديدة ولكن تظل الذكريات القديمة مخزونة ويوجد باللوزة ايضا جزء خاص بالعاطفة أما منطقة تحت المهاد فبها مناطق الغرائز( الجوع والعطش ووو) هذه الاجزاء كلها تمثل الفؤاد
الذي أثبت القرآن أولا ثم العلم ثانيا وجوده في مخ الانسان لبيقى القلب أميرالجوارح في صدر الانسان القرآن أشار الى المناطق المختلفة للفؤاد فقد قال الله عزوجل" فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم" فهذه الآية تشير الى منطقة العواطف في الفؤاد فلا يمكن ان يقوم الناس بزيارة هذا الوادي الخالي من الزرع والماء الا لأنه يمثل لهم عاطفة ما
وقال تعالى" وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا "
الى أن قال تعالى" ولتصغي اليه افئدة الذين لا يؤمنون بالأخرة" فقد فسروا العلماء زخرف القول بالكلام الفاسد الذي يثير الغرائز المختلفة ،أي أن الآية تربط الغرائز بالفؤاد أما في قوله تعالى وأصبح فؤاد ام موسى فارغا الآية تشير الى الذاكرة وفي قوله " مهطعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافئدتهم هواء" فسر العلماء كلمة هواء بانها تعني خلو أفئدتهم من العقل ، من شدة الخوف والرعب فقدوا ذاكرتهم كما في حالة أم موسى وكذلك قوله تعالى" نار الله الموقدة التي تطلع على الأفئدة" قال المفسرون ان نار الله تصل الى الأفئدة لأنها أرق ما في الجسد حيث انها مكان الاحساس بالألم وهذه اشارة واضحة الى ان مكان الاحساس بالألم هو الفؤاد مما سبق يتضح أن القرآن أشار الى مناطق الفؤاد المختلفة ووظائفها في المخ البشري ومن الملاحظات كذلك ان السمع في القرآن يأتي على الافراد أما البصر والفؤاد فيأتيان على الجمع دائما ، مما يؤكد أن الفؤاد مكون من عدة مناطق وليس منطقة واحدة كما أن الفؤاد يمثل قلب المخ ولذلك كان ياتي ذكره في القرآن بعد ذكر السمع والبصر دائما بل ان منطقة الزنار لا تتأثر الا بألم الحريق في حين ان البعض اشار الى ان الجلد هو مركز الاحساس بالالم واستشهدوا بقوله "كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب" وهذا طبعا خطأ كبير لان الآية تشير الى ان الجلد هو مركز الاحساس بالألم فالجلد مجرد اداة لنقل الألم حيث تدرك الألم في الفؤاد والدليل أن الله تعالى قال" بدلناهم جلودا غيره"ا ولم يقل جلودا مثلها لان الجلد مجرد أداة فقط اما مركز الاحساس بالألم فمكانه الفؤاد.
