التعبير عن المشاعر...

لقد أثار إنتباهي كلام كتبه الأخ الظويف في تعزية المرحوم عبد السلام ولد البشير ولد اعلي الظويف يقول فيه:

[رحيله علمني أن هناك أناسًا بحياتنا سوف يأتي يوم ونفقدهم وأننا قادرون على احتضانهم الآن فقط علينا ندارك الوقت نزيل الكلفة بيننا وبينهم ونخبرهم بمدى حبنا وتقديرنا لهم قبل موعد رحيلهم].

كلام أحسسته صادقا ونادرا ما تخالجنا مثل هذه الأفكار، إلا أن الحياة مواقف ومهما عشنا سنظل نتعلم من أبسط الأمور وأبسط اللحظات التي تمر علينا.
نعم لقد صدقت أخي، وهنا يأتي التساؤل لِمَ نحن مجتمع متصلب المشاعر؟ هذه حقيقة فمجتمعنا الصحراوي يكاد يكون المجتمع الوحيد المنفرد بهذه الميزة.
لِمَ نجد صعوبة في التعبير عن مشاعرنا؟ فداخل الأسرة من النادر بل أكاد أجزم أنه من المستحيل ان تجد من يعبر لأخيه أو أخته أو حتى أبويه عن محبته وحنانه و.........
لِمَ نجد صعوبة في استعمال مصطلحات كأختي الحبيبة واشتقت إليك و........
سيقول البعض أن التعبير عن المشاعر ليس بالضرورة أن يكون بالكلمات ،نعم ، ولكن ألا نحتاج في أحيان كثيرة لكلمات طيبة يكون لها وقع طيب في النفس؟
إن البعض بمجرد ان يسمع هكذا كلمات يخجل والبعض الآخر يلومك واصفا إياك بقليل الأدب.
نحن شعب بخيل في مشاعره، أعتذر علي ان أصحح ليس كل المشاعر فمنها ما نفرط في إعطاءه كالتعبير عن الغضب والحنق و.....
ونحن بطبيعتنا البشرية لا نعرف قيمة الشئ إلا حين فقدانه.
هذه مجرد أفكار راودتني حين قرأت كلمات أخونا الظويف الصادقة.

اهلا اختي بوسافن اوافقك الراي في ذلك وخصوصا في قولك

نحن شعب بخيل في مشاعره، أعتذر علي ان أصحح ليس كل المشاعر فمنها ما نفرط في إعطاءه كالتعبير عن الغضب والحنق و.....
ونحن بطبيعتنا البشرية لا نعرف قيمة الشئ إلا حين فقدانه.

لكن عن نفسي فانا لا اخجل في التعبير عن مشاعري اتجاه اخوتي وقد اعتبر مسرفة احيانا في قول ذلك وكل ذلك نابع من قلبي طبعا .
حتى انني لم اخجل في قول ذلك للخليل حين غاب عنا وليس في ذلك قلة ادب او خجل لانها مشاعر صادقة نابعة من قلب صاف .
اشتقت اليك كلمة اقولها يوميا لاخواتي عبر الهاتف اما ابي فكلمة احبك قليلة في حقه فانا اعشقه واقولها له دائما

Bonjour;
je suis toute à fait d'accord avec vous que notre société a un grand manque d'expression du sentiment envers des personnes qu'on aime, j’aimerais bien dire à ma Mère ou mon père que je les’ aime mais j'ai un grand obstacle de prononcer le verbe aimer devant eux , même mes comportements envers eux preuves que je les aime ils le savent. Je me rappel du poète MAHMOUD DAROUICHE qui a dit : » »que nous sommes un peuple qui embrasse sa femme dans l’obscurité totale » » (que la nuit).
Je me posé la question est ce que ce n'est pas notre : éducation, ou nos tradition, ou nos coutumes? Cette éducation que ne te permis pas d’exprimer tes sentiments envers tes parents ??
Dans notre société quelqu’un bien éduqué c’est quelqu’un timide ?? pourriez vous me justifier ce jugement ?

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا الاخوان على مشاعرهم الجياشة
والعربي بطبعه كتوم ولايحب اظهار مشاعره سيما مشاعر الحب والود خصوصا الأعراب منهم' الصحراويون'
والنبي صلى الله عليه وسلم أمر من يحب شخصا ما أن يقر له بذلك قائلا 'أحبك في الله'
وقد دخل عليه أحد الأعراب وتعجب من تقبيل الرسول حفيده وقال :"ان لي عشرة من الولد ما قبلت أحدا منهم قط "،فبين له المصطفى أن هذه رحمة جعلها الله في قلوب من شاء من عباده
وقد خاطب عليه السلام معاذ 'يامعاذ اني أحبك فلا تدعن أن تقول دبر كل صلاة : اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.'
والحال عندنا في الغرب الاسلامي أكثر تدهورا منه في بلاد الشام مثلا فان لديهم لغة أكثر لطفا ولينا ورقة
هذا الأمر هو شيء مكتسب يرجع الى التربية ويمكن لأي واحد أن يربي نفسه على ذلك بل أرى من الواجب علينا أن نحاول المشاركة في الرقي بهذا الأمر في مجتمعنا الذي لا زال يحاول الخروج من بدويته ورجوليته الزائدة.

بسم الله الرحمن الرحيم .
صدقت و الله الأخ سودح ، تحليل علمي و منطقي ، لا يمكن لمجتمع خرج لتوه من بدويته أن يرتقي إلى مثل هاته المبادئ السامية ، هذا لا يعني أبدا أن مجتمعنا الصحراوي قاسي المشاعر ، لكن من طبع البدوي الكتمان ، و عدم إظهار مشاعر الحب و العاطفة ، إذ تعد ضعفا و إنكسارا ، و التصريح بها يعد عيبا .
هذه الأخلاق البدوية الخشنة باتت مع الوقت تنمحي شيئا فشيئا ، و بات الشاب و الشابة الصحراوية يخرجون رويدا رويدا من ربقة الماضي البدوي ، لكن المشكل الأساسي هو الخروج إلى الخسران المبين ، من خلال إستغلال الحرية التي باتوا يتمعون بها فيما لا يفيد تميتن أواصر القرابة بين أفراد العائلة الواحدة .
لذلك من حق أولئك المدافعين عن مبدأ بقاء المجتمع على فكره البدوي المتأصل بعد ما رأوه من إنحلال أخلاقي و خلقي إنتشر في المجتمع كما تنتشر النار في الهشيم .
على كل حال المرء يعبر عن حبه لأبويه من خلال طاعتهما و التفاني في خدمتهما ، و يعبر عن حبه لزوجته في التفاني على إسعادها، و يعبر عن حبه لأبنائه من خلال غمرهم بالأمان و الحنان الأبوي .
التعبير عن الحب و المشاعر الصادقة لا يكون دائما من خلال العبارات ، بل تتجاوزه للأفعال التي تجسد قوة هذا الحب و عمقه ، أما الكلمة فهي في بعض الأحيان لا تتجاوز الحناجر.
و السلام عليكم .

مموضوع جميل أختي بوسافن صدقت فمجتمعنا الصحراوي يعاني من برودة في المشاعر أكثر من اللازم الحمد لله لا أعاني من هذا البخل العاطفي قولا و فعلا خصوصا من أهلي ولكني أشعر بأنه مفقود داخل الأسر الصحراوية و كمثال بسيط تجد الفتاة الصحروية ترتعب عند ذكر أخوها أو أبوها فلا هو يكلمها ولا هو يسألها عن جديد أخبارها وطول الوقت يصرخ الى أن يخرج من البيت فماذا تكون النتيجة تذهب هي أيضا لتبحث عن من يبادلها تلك العاطفة وبالتالي تجدها دخلت في مواضيع أخرى أبشع وأفجر...
تعالوا معي اخوتي نتذكر كيف كانت علاقة الرسول صلى الله عليه وسلم مع إبنته أنظروا لهذا الموقف من مواقف كثيرة له صلى الله عليه وسلم معها :

ثم دخلت ابنته فاطمة فبكت عند دخولها. بكت لأنها كانت معتادة كلما دخلت على الرسول وقف وقبلها بين عينيها ولكنه لم يستطع الوقوف لها
>
>فقال لها الرسول: ادني مني يا فاطمة فهمس لها بأذنها فبكت
>
>ثم قال لها الرسول مرة ثانية: ادني مني يا فاطمة فهمس لها مرة اخرى بأذنها فضحكت
>
شكرا أختي بوسافن البوح بالمشاعر أمر ضروري سواء بين الأخوة وبين الأب والأم وأبناءهما وبين الأصدقاء ليكن سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام قدوتنا .
تذكرت وأنا أكتب التعليق هذه الأبيات لأبوفراس:
أراكَ عصيَّ الدَّمْعِ شيمَتُكَ الصَّبْرُ
أما لِلْهَوى نَهْيٌ عليكَ و لا أمْرُ؟

بَلى، أنا مُشْتاقٌ وعنديَ لَوْعَةٌ
ولكنَّ مِثْلي لا يُذاعُ لهُ سِرُّ!
لا أعرف إن كانت لها علاقة بالموضوع أم لا.
والسلام

شكرا أخوتي على مروركم الطيب وتفاعلكم مع الموضوع.
ما لا حظته من الردود هو أن العنصر النسوي لا يجد أي صعوبة في التعبير عن مشاعر المحبة للإخوة والأبوين عكس العنصر الرجالي.
أختي الخالة بالنسبة لأبيات أبو فراس لا تصب في صلب الموضوع لأن الموضوع كان محصورا في إطار الأسرة فقط ولكن لا بأس.

قالت الأخت الخالة ما يلي - تجد الفتاة الصحروية ترتعب عند ذكر أخوها أو أبوها فلا هو يكلمها ولا هو يسألها عن جديد أخبارها وطول الوقت يصرخ الى أن يخرج من البيت فماذا تكون النتيجة تذهب هي أيضا لتبحث عن من يبادلها تلك العاطفة وبالتالي تجدها دخلت في مواضيع أخرى أبشع وأفجر...-
أنا نقول لك العكس تماما ، الصحراوية هي الفتاة الأكثر دلالا في المجتمع ، الأسرة تهتم بالطفلة أكثر من الطفل ، و تحيطها بعناية كبيرة و ما تخليها خاصها شي ذا دليل على الحب اللي يكنوه لها ، و الطفل مجرد ما يبلغ ينتسى بحكم أنو راااجل ، بينما الطفلة تبقة مدللة إلين تمشي لبيت زوجها لتواصل رحلة الدلال اللامتناهية ، و الراجل مسكين كالثور في الساقية منذ أن يوعى على الدنيا ، هو وسلة لتوفير الرفاهية لأهلو و عاقب ذاك لزوجتو و أولادو ، الفتاة هي المستفيد من الرفاهية مع أهلها و مع زوجها .
و يبقى الحال على ما هو عليه .
شتلات المرأة باغية عاكب ذا كامل .

بسم الله نبدأ وبه نستعين
عندما قرأت موضوع أختنا بوسافن لامست نوعا من الخجل وهي تطرحه وإن كان خفيفا كنسيم الصباح المهم أني احسسته ولربما كنت مخطئا.
لو كان حدسي صادقا نجد أنفسنا أما مشكلة حقيقة فالمجتمع حسب أختنا متصلب المشاعر متحجر ومن يود كشف عيوبه مضطرب متردد في معالجة هذه الطامة.
نعم قد يكون مجتمعنا يعاني مشكلة شح في العواطف حاله المسكين في شتى المجالات فهو يرزخ تحت وطأة شح أبواب الرزق وشح المناهج التعليمية الرشيدة وشح المخططات الجادة... هذا المجتمع الذي لا يعاني التخمة إلا في المشاكل والازمات من الطبيعي أن نجد الجرأة بنعته بشتى صنوف المجاعة ولعل أبرازها الفاقة في المخزون العاطفي.
لايمكن أن تختزل الطاقة العاطفية لكل فرد منا في كلمات من قبيل والدتي العزيزة ووالدي الحبيب هذه ألفاظ تعبر عن العاطفة فقط ولكنهاا ليست المشاعر ذاتها .هذه عبارات قد يلفظ بها الولد ولو كان لا يبادل أباه حبا فقط للحصول غلى حاجة في نفس يعقوب.وقد تحتال بها الصبية على والدتها أو شقيقها فقط لأنها تريد أن تحقق هدف تبغيه وقد يكون تافها.
لسنا محتاجين لألفاظ تترجم عواطفنا بل ما نحتاجه حقا عواطف صادقة ومشاعر نبيلة فقلوبنا بمشئة الله جنود تعارفت وتألفت ينقصها التهذيب فقط ومن عناصره لا هوكله كلمات جميلة ومختارة والأهم أن تكون صادقة.
لكن ما أدهشني أن غالب المتدخلين يحاولون جاهدين مناقشة القضية بشقها العائلي الصرف متغاضين عن علاقات لو ذكرت المشاعر والعواطف لتجه الفكر مباشرة قصدها لا أدري أهذا نوعا من الخجل أم أنه إخفاء للمشاعر كما طرحت صاحبة الموضوع؟
هل يعاب على رجل أن يقول لزوجته حياتي ومهجة روحي؟ ام مفروض على الزوجة أن شأت أن تعبرعن مشاعرها تجاه بعلها ألا تعبر إلا همسا ؟
مابال بعض الناس يجدون حرجا أن تسلم الزوجة على زوجها القادم من السفر -فجماعة-فترى القوم يتبادولون التحيات معه إلا هي؟
هذا الموضوع طويل وقد يفتح أبواب النقاش في حالات أشد عمقا فإلى حلقة جديدة دمتم في رعاية الله.

سأقول لك الصدق أخي زرياب، لقد غيرت مضمون الموضوع قبل طرحه ثلاث مرات
وفي إحداها ذكرت كيف نرى أنه من العيب أن يظهر الزوج عاطفته لزوجته أو العكس ، إلا أنني لم أجرؤ على طرحه.
لا أظن السبب الخجل ولكني لا أملك جرأتك ولا جرأة بعض الإخوة في طرح المواضيع.رغم أنني صاحبة موضوع ملامح جديدة والذي عبرت فيه كيف يتيح لك الإسم المستعار إمكانية معالجة أي موضوع وبكل جرأة .
وبالرغم من ذلك ما زلت جبانة.
لقد أضحكني كثيرا تحليلك الذي قلت فيه بأنه أصبحت لدينا مشكلة أكبر كون من يضع الموضوع ويحاول معالجته هو نفسه متردد في طرحه.
ربما، إلا أنه يمكنك تشجيعي لأنني قمت بالخطوة الأولى وكتبت ربما المقدمة أما العرض وهو المهمة الأصعب فلا أظن أن الإخوة قد بخلوا علينا في تشكيل فقراته .
وأعدك أنني سأتولى أمر الخاتمة.

السلام عليكم
تأخرت كثيرا في الرد على الموضوع ..ومواضيع كثيرة..وأطلب من استاذتنا بوسافن العذر لاسباب
خارجة عن الارادة...واعتذرايضا ان قلت انه ليست لدي الرغبة في الكتابة..
في التعبير عن المشاعر...يبقى المجتمع العربي كما نعرف المجتمع الذي لا يعبر عن مشاعره بكل صراحة..
ولكن هناك الكثير من الامور التي لا تحتاج الى التعبير كلاما..
أوريزون استشهد بكلام محمود درويش :اننا لانقبل زوجاتنا الا ليلا.(اعتذر عن الترجمة غير الامينة)..
نفس الشئ زرياب الذي تعجب كثيرا للزوجة التي لاتتبادل التحيات مع زوجها اثناء قدومه من سفر..ولم لا
العناق وتبادل القبل...ونحن نعرف ان المجتمع العربي مجتمع محافظ..واكثر المجتمع الصحراوي..وهناك شئ
اسمه الوقار والاحترام..والكثير من الناس يعتبر تدليل المرأة أمام الناس عملا قبيحا..وربما تجد الزوج ظاهرا
لا يهتم بالزوجة ولكن يبقى الاهتمام الظاهر في البيت..ومن العيب أن يبادل الرجل زوجته القبل تعبيرا عن الحب
أمام العيان..
...نعم قد يكون مجتمعنا يعاني مشكلة شح في العواطف حاله المسكين في شتى المجالات فهو يرزخ تحت وطأة شح
أبواب الرزق وشح المناهج التعليمية الرشيدة وشح المخططات الجادة... هذا المجتمع الذي لا يعاني التخمة إلا
في المشاكل والازمات من الطبيعي أن نجد الجرأة بنعته بشتى صنوف المجاعة ولعل أبرازها الفاقة في
المخزون العاطفي....هذا كلام زرياب..
زد على ذلك هذه المدنية الكاسحة لكل القيم والموروثات والتي سوف تحيلها الى صخور صماء
التعبير عن العواطف لا يحتاج الى القول والتصريح..ولكن هناك الفعل الذي يغني عن القول ..فالزوج الذي يقول
لزوجته:أحبك..أموت فيك ..ياروحي ياقلبي..دون أن يبذل اي مجهود لاسعادها..هذا كلام مسلسلات وأفلام
غرام وكأننا أمام فيلم معبودة الجماهير لعبد الحليم حافظ...ثم أننا لسنا على اطلاع بما يدور في الكواليس
أما ما قالته الاخت الخالة فهو مجرد حالات..ولا يكاد اي بيت يخلو من المشاكل..
أما سؤال الاخت ملاك عن الخليل الظويف كأخ قريب ..فهذا واجب على كل اعضاء هذا المنتدى..والسؤال عن
المتغيب فرض عين..
وقد حدثتني احدى بنات اخوتي عن سؤال وجهته الاستاذة الى التلاميذ:من قبل اليوم أمه قبلة الصباح..الذكور لا جواب
يبقى فعلا ان المرأة أو الانثى اكثر قدرة على التعبير عن المشاعر..وقد تلجا الى البكاء في الحالات التي تستدعي ذلك..
وفي حالات لا تستدعيه..واختم قولي أن المرأة قد تكتم الحب 40 سنة ..ولكنها لاتكتم الكره ساعة واحدة..
دمتم
بنصالح محمد

أسعدتني مداخلتك أخي بنصالح، وأتمنى أن يكون سبب تغيبك عنا خيرا إن شاء الله.
كما لا يفوتني ان أهنئك على الحلة الجديدة ذات الشكل الجذاب.
وأنت تستحق فعلا لما تبذله من مجهود في إثراء أروقة المنتدى.

موضوع شيق جدا أخت بوسافن ، كما قال الأخ زرياب نحن نعيش فقر و شح على جميع الأصعدة ، فكيف تريد من يعيش فاقة و حاجة أن يعبر عن طفرة عاطفية ، الطفرة في المشاعر ليست بالضرورة تأتي مع الطفرة المادية صحيح لكن الناس مهلوكة في تأمين حياة كريمة للأم و الأخت و الزوجة ، هذا أكبر دليل إذن على مشاعر الحب الصادقة .
المرأة الصحراوية لا تسلم على زوجها عند قدومه من السفر أمام الملأ ، كما أن الرجل لا يحمل مولوده أمام والده ، هذه طباع نبيلة تنم عن حشمة و وقار يجب التشبث بهما .
نرى ما وقع لمجتمعات أخرى خرجت من حدود الإحترام الواجب .

السلام عليكم..
شكرا الاخت بوسافن..أما الحلة فأنتم من البستموها لي ولكم الشكر كذلك..
أما الغياب حظرة الاستاذة فكان لاسباب بسيطة منعتني من الدخول ولم اجد الوقت لذلك..
الطفرة في المشاعر ليست بالضرورة تأتي مع الطفرة المادية صحيح لكن الناس مهلوكة في تأمين حياة
كريمة للأم و الأخت و الزوجة ، هذا أكبر دليل إذن على مشاعر الحب الصادقة .
المرأة الصحراوية لا تسلم على زوجها عند قدومه من السفر أمام الملأ ، كما أن الرجل لا يحمل
مولوده أمام والده ، هذه طباع نبيلة تنم عن حشمة و وقار يجب التشبث بهما .
وتجد ايضا المرأة لا تأكل امام نسيبها أو والد الزوج وتتنقب وكذلك الزوج مع نسيبه...
ورغم ذلك يبقى مجتمعنا كريما ومحبا أيضا..والا سوف تكون معاملته مع المرأة بشكل آخر قبيح...
ولن تجد العائلة تضم أكثر من شخصين متزوجين..ولن تجد بدل المجهود في الاهتمام بالقريب القادم
من بعيد وما يواكبه من سخاء واهتمام
دمتم
بنصالح محمد

بسم الله الرحمن الرحيم .
أصبت كبد الحقيقة أخي بنصالح ، لولا تلك الأخلاق النبيلة لما إستمر التلاحم العائلي الكبير .
فيما يخص الحلة الجديدة كما وصفتها أختنا بوسافن فلم يلبسها لك أحد أخي أنت إستحقيتها عن جدارة ، الأمر أوتوماتيكي ، و لا يتدخل في سيرورته أحد ، مشكلتنا أخي أن أعلى رتبة وصلتها الآن و قد تتجاوزها في القريب العاجل لذلك علينا تصميم حلة جديدة أكثر تشريفا .
دمت للمنتدى .

السلام عليكم
شكرا اخي عبد الله ..وقد كنت أقصد أن الحلة كانت من صنعكم..لأنه لولا مواضيعكم التي تطرحونها
في المنتدى والتي تجعلني أحول الرد والمناقشة لما وصلت الى هذا الحد..
شكرا عبد الله ..هذا تعبيرعن المشاعر
بنصالح محمد

...
يبدوا أنك أكبر مدمن على المنتدى ، فلولا ذلك لما وصلت إلى ما وصلت إليه ، حالتك جد مستعصية يا أخي ، أنصحك بأن تتردد على عيادة الخليل الظويف للعلاج من آثار الإدمان على منتدى الشاطئ الأبيض ، فهو أول مريض يعالج فيها ، و يبدوا أن العلاج أعطى أكله . .

السلام عليكم
عبد الله ..لست مدمنا على المنتدى بهذه الدرجة..
ولكن ساعتين في اليوم تكفي لأقرأ الكثير من مواضيعه واكتب ما شاء الله
من الردود..وأفضل دائما الدخول بعد12 ليلا..لأطلع على كل المستجدات..والحقيقة كذلك أني لست مدمنا
على الانترنيت..وادخل السيبير على أساس المنتدى فقط..
ساعتان تكفي...
أما الخليل فيبدو أنه خرج من ادمان وبكل تأكيد سوف يدخل ادمانا آخر كما قال..وهو المطالعة..نتمنى له
الوقوع فعلا في هذا الادمان رغم سلبياته
بنصالح محمد

الخليل دخل مرحلة جديدة ملؤها الدراسة المتفانية و العمل الدؤوب من أجل إكتساب مهارات جديدة و خبرة في المجال العلمي ، نتمنى له التوفيق ، لكنه رغم ذلك سيظل أحد أفضل من إرتادوا بوابات هذا المنتدى يوما .
فقد كان يبذل الغالي و النفيس من أجل المنتدى ، لكن لكل فترة إنشغالاتها و ظروفها ، لا يسعنا سوى الدعاء له بالتوفيق في مشواره العلمي و العملي .

بسم الله الرحمان الرحيم
بداية نشكر أختنا بوسافن الذي تشجعت وطرحت هذا الموضوع بعدما تغلبت على ترددها والشكر موصول لكل الأعضاء الذين فعلوا النقاش خاصة ثناثي الفرح بنصالح -عبدالله الذان فبما يبدوا أفرطوا في التعبير عن مشاعرهما فكدنا معهما أن ننسى لب القضية.
نعم نحن قوم البوح بالمشاعرعندهم خطيئة والتعبير عنها جهرا كبيرة فإلى متى سيدوم هذا الوضع؟
ذكر بعض الأخوة أعراف بائدة يفتخرون بها وكأنها نياشم على صدر مجتمعنا التقليدي ومنها كيف لايستطيع مشاركة الرجل نسيبه الطعام مع أنه شاركه أغلى ما يمكك فلذة كبده ياللمفارقة؟؟؟؟؟وكيف تعامل المرأة نسيبها بطريقة مكلفة أقرب الى التصنع منه الى الأحترام وكيف وكيف.....سحقا لها أعراف.
متى سنصل المستوى حين نحب بصدق ونجاهر.و حين تضئ النار بين جوانحنا نقر ولا نكابر.وإذا أشتقنا لانكتم فالى متى ونحن نذعن لصوة ينتفض في أعماقنا إياك وحاذر.
تجد منا من أحب في طريق كل إشارته منع يختار العبارة وينمق الالفاظ ويحتار أي رداء يضع وهويخاطب من يهاتفها ولو من وراء حجاب والادهى انه يفخر انه عبر عن مشاعره بكل ما تحمله الكلمة لمن تبادل معه اطراف الحديث بكل فخر وعزة.
والحال حالها المسكينة حين تخلو لصديقاتها تحكي لهم كم كانت مرتبكة وهي تنسج هالة الاساطير حول بيت اوهن من بيت العنكبوة لم تنشا جدرانه إلا في مخيلتها.لكن المهم في الامر انها عبرت هي الاخرى عن مشاعرها في العلن ولم تبقها سرا بين أضلوعها.
أما في الطريق السالك الواضح الجلي نحن شعب يحاول ما امكن ان يكتم كل المشاعر الحب الشوق اللوعة الضعف القوة الاسى الفخر....يكتم كل إحساس حتى الكتمان لم يسلم هو الاخر من كتمان.
هذا بعض ما عبرت عنه مشاعري الليلة فاتمنى ألا يجهر مجتمعي الكتوم بردتي فقط إذا أهدر دمي فهذه وصيتي لا تعبروا عن مشاعركم بصمت.

اشكر الجميع على ردودهم على موضوع الاخت بوسافن و احييي الاخ زرياب على احاسيسه و على اثارته لنقط تستحق المناقشة .

السلام عليكم
يبدو أن زرياب يريد التمرد على العادات فقط من باب التمرد..
ذكر بعض الأخوة أعراف بائدة يفتخرون بها وكأنها نياشم على صدر مجتمعنا
التقليدي ومنها كيف لايستطيع مشاركة الرجل نسيبه الطعام مع أنه شاركه أغلى ما يمكك فلذة كبده ياللمفارقة؟؟؟؟؟
وكيفتعامل المرأة نسيبهابطريقة مكلفة أقرب الى التصنع منه الى الأحترام وكيف وكيف.....سحقا لها
أعراف
هذه الاشياء التي تحدثنا عنها ليست من باب التكلف ولا التصنع ..وليست نياشين نزين بها صدورنا
انها مجرد ايتيكيت تعبيرا عن الاحترام والود..والكل يعرف أن المرأة اذا شربت كأس الشاي امام نسيبها فلن تقع
السماء على الارض...ولكنه كما قلنا مبعثه الاحترام..والنسب والمصاهرة ليس عباءة أو ملحفة ترتديها المرأة أو
دراعة يقلب أكمامها الرجل..ونحمد الله على ماوهبنا نحن كمجتمع صحراوي..والا كانت المعاملة مع المرأة غير
التي نعرف..والمجتمع العربي الحالي قليل منه يتعامل معها كما الصحراوي..أما المشاعر فليست ماكياج تظهرها
المرأة لكل من هب ودب..وأي مشاعر أكثر من مشاعر المرأة تجاه المريض طريح الفراش؟؟؟؟؟..
تجد منا من أحب في طريق كل إشارته منع يختار العبارة وينمق الالفاظ ويحتار أي رداء يضع وهويخاطب من
يهاتفها ولو من وراء حجاب والادهى انه يفخر انه عبر عن مشاعره بكل ما تحمله الكلمة لمن تبادل معه
اطراف الحديث بكل فخر وعزة.
وهل سنجد طريقة افضل من ذلك..وهل تريد لقاءات في مطعم فخم أو فندق من خمس نجوم..واللقاء
علني..يقول فيه للناس:انظروا هذه حبيبتي وخطيبتي..كيف جاتكم زوينة..؟؟؟؟؟؟...وهل تريده أن يتكلم
بارتجالية ..انه اشبه باجتماعات تقريرالمصير..والدخول الى القفص على المرء أن يحسب له الف حساب..
وزواج ليلة تدبيره عام....أما الافصاح بكل تلقائية عن كل مشاعر الحب او البغضاء... فمن كثرة ذلك سوف تصبح
غسلة بالمعنى الصحراوي=اي قبحا...وكشف المشاعر السلبية نهى عنه الرسول ص.ل.ع.م: لو تكاشفتم لتقاتلتم ..
ونحن كذلك نشكرك ملاك على المتابعة
بنصالح محمد

بسم الله الرحمان الرحيم
باذء ذي بدء لا بد من تنبيه جميع الأخوة الى عدم أستخدام الفاظ مثل صلعم او ص...بعد ذكر المصطفى صلى الله عليه وسلم لأنها مما يحاول المستشرقون إقحامه في الفكر الأسلامي فتصبح هذه العبارات جد عادية رغم مافيها من إنتقاص بل وعدم معنى.
واضح جدا أن بعض الناس يصعب عليهم الوقوف في وجه الأعراف وإن بدت سوئتها وهم مع كل التقاليد ولو كان جليا بطلان بعضها وهذا نوع أخر من التعبير عن المشاعر لن يجد الواحد منا حرج في إبرازه.
متى كانت مثل الأعراف هي من تحمي المرأة وتبوأها المكانة المزعومة في المجتمع الصحراوي؟هل إذا رفضت هذه المرأة كتمان مشاعرها ستبقى محترمة كما يعشعش ذلك في عقول الكثيرين؟ فماذا لو تزوج الصحراوي -داخلية...-ولم تلتزم بمثل هذه التفاصيل المقدسة عند البعض كيف ستكون نتيجة فعلها هذا؟
التعبير عن المشاعر بصراحة ومكانة المرأة شئ وأعراف بائدة شئ أخر فأتمنى ألا تختلط الأمور على أحد.كما أن الحديث عن التعبير عن المشاعر في الطريق الواضح السليم قضية والتعبير عنها في طرق المنع و المنعرجات قضية أخرى فخذني بلطفك يا بنصالح وأرجو أن تفهم جيدا قصدي.
وفي الختام يبدوا أن اعضائنا الكرام أما لا يملكون مشاعر يعبرون من خلالها عن رائهم في القضية وهذا مستحيل أو أنهم لا زالوا لم يبرحوا مكانهم في عالم كتمان المشاعر فالى ان تنجلي هذه السحابة دمنتم للمنتدى فاعلين.

السلام عليكم
شكرا اخي زرياب على الرد ..
بالنسبة ل:صلعم ..فهذه لا أظن انها سوف تنتقص من الرسول صلى الله عليه وسلم اي شي...
وحتى لو لم نذكر الصلاة عليه فهو دائما مصلىً عيله مسلما أيضا عليه من الله..ولم يكن تقصيرا منا
ولا اظن ان اي كان لن يفهمها اذا كانت مقترنة بالرسول صلى الله عليه وسلم
ولكنها العجلة..ومحاولة ربح القليل من الوقت..

متى كانت مثل الأعراف هي من تحمي المرأة وتبوأها المكانة المزعومة في المجتمع الصحراوي؟هل إذا رفضت
هذه المرأة كتمان مشاعرها ستبقى محترمة كما يعشعش ذلك في عقول الكثيرين؟ فماذا لو تزوج الصحراوي
-داخلية...-ولم تلتزم بمثل هذه التفاصيل المقدسة عند البعض كيف ستكون نتيجة فعلها هذا؟

بداية أنا حائر في نوع المشاعر التي سوف تعبر عنها المرأة الصحراوية والتي اشار اليها زرياب..فما هي
هذه المشاعربالظبط؟؟؟؟؟..هل هي التعبير عن الحب ؟؟؟؟؟..وقلنا اننا لسنا على اطلاع بما يقع خلف الكواليس
أو أبواب الغرف والأفرشة..
أما الداخلية ..فلا أظن ان أي شيباني سوف يغضب لأن زوجة ابنه شربت كأس شاي أمامه..الا
اذا كان يريد فعلا الفتنة وكسران الوقر أو مدّكٌــدكٌ راصو..والولد المحترم لا يلتفت الى هذه التفاهات ..
ولكنها كما قلنا من باب الاحترام فقط لا غير ..وهي ليست اعرافا أو قوانين منزلة لا يمكن الحياد عنها ..
وقد تدعو الضرورة الى ذلك..
وقد قلنا أن هذه الاشياء مجرد ايتيكت مبعثه الاحترام فقط....ومجرد تقاليد قد تزول ...
فهل من المشاعر النبيلة فعلا أن يقبل الزوج زوجته علانية أمام أبنائه كتعبير عن حبه لها ؟؟؟؟؟
وهل من المشاعر النبيلة أن يعانق الفتاة خطيبها اما والدها تعبيرا عن المشاعر والحب الجياش؟؟؟؟
فما هي اذن هذه المشاعر التي من الصعب جدا التعبير عنها ...؟؟؟هل هي أن يقول الشخص لأخيه
وشقيقه أنا أحبك؟؟؟ والفتاة لأخيها وابيها وأمها انا احبكم..؟؟؟تستطيع ذلك ..والقرابة في هذا النوع
لاتحتاج الى التعبير..فما من أحد لايحب أباه واخاه..وقد يحدث ولكن من الشاذ تعميمه...
وقد نسأل شخصا عن أحب انسان اليه ..فيقول لك : أمي ... وهذا ليس جوابا ..لأ الأم حبها طبيعة
انسانية محضة ولا محيد عنها..شينة.. أمك. زينة.. أمك....ابغيها واللا أكرهها..
دمـــــــــــــــــــتم ..ودام زرياب لنا أخا وابن عم = هذا تعبير عن المشاعر
بنصالح محمد