لما يحقد البعض على الراحل

بسم الواحد الأحد
كنت أود الرد على موضوع مستشارينا الكرام وقد فوجئت لما وجدته محدوفا.وهنا تطرح إشكالية ألية التعامل مع النصوص هل يحدف الموضوع جملة وتفصيلا أم الرد الغير مناسب؟
لحد الأن لم أفهم سبب الحدف هل لما مس شخص وتطاول عليه نحدف الموضوع بأسره.هذا تصرف غير مبرر نعم كثير منا قد يغضب ان تعرضت شخصية محتزمة يقدرها أغلبنا كالراحل لكن من غير المنطقي أن يكون الجميع يعيش تحت نفس المظلة ويعتبر هذا الرجل رمزا .
للتصويب فقط كان من الأجدر أن نسأل من إدعى شئ الدليل على دعواه وبالتالي ننظر الى من إدعت أن السيد الراحل ديكتاتورا متعجرفا. كيف توصلت إلى هذا الإختراع العجيب ولنسألها مابرهانك على هذه التهم فالرجل معروف عند الجميع بالتواضع والتضحية من أجل القبيلة والرجل سعى جاهدا ليملأ الفراغ الذي عرفته القبيلة لردح من الزمن. لكن بالمقابل لا ينسب الفضل للرجل وحده فمعه ثلة من الغيورين الذين ضحوا والكثيرون من أبناء القبيلة يمرحون كأ،نهم غير معنين بالقضية.
لست دكتور نفسانيا لكن سيكولوجية قبيلتنا جلية أمامي فهم لايرضون زعيما غير أنفسهم .الفرد منهم قائدا وهمي ويرفض أن يتزحزح عن كرسيه الورقي لأي كان وكيفماكان.عندما يبرز الواحد منهم ويحاول جاهدا تعويض مافات ويجاهد ميدانيا قولا وفعل يشحدون ألسنة السوء ويكيدون له بأبشع التهم هكذا قدرنا من قديم.
الراحل بما قدم من مجهود أصبح شخصية محورية بالقبيلة ولا غنى عنها في قادم الزمن لكنه ليس القبيلة كلها فلولا طائفةمن إخوانه ماكان والرجل يعلم ذلك ولايقدم على أمر دون إستشارة من يستحق الإستشارة.وطبيعي جدا أن يغضب من همشوا لتطور الزمن وتغير الظروف فأبدوا الجانب النفسي السلبي للقبيلة بنشر الأباطيل شرقا وغربا ومن ضحايا هذه الإدعأت عضو معنا تسرع الأخوة في التعامل معه وضيعوا علينا فرصة الوقوف على مبعث طروحاته.
من طبعي ألا أجامل أحدا ما لم يستحق. والراحل شخص محترم وجدي ومحبوب نال ثقة الكثيرين وإن أخطأ فنحن من سيناقشه بل ونحاسبه لكن أبدا لن نتهمه بتهم باطلة كما فعل بعض أبناء عمومتنا ممن يمثلون تيارا حاقدا غيورا لايرضى إلأ واقع ثابتا أولاد بوعيطة بدار غفلون.
أيها التيار الإنهزامي لقد تغير الزمن وكلنا اليوم مع الراحل ومن سار على دربه وإن كانت هوايتكم غرس الشوك فبأيدينا سنزرع الورد بدله .ومهما تحاولون زرع بذور الفتنة وإتهام الراحل فنحن معه .ولتعلموا لو أهدى الراحل أٍرض أولاد بوعيطة لأي كان سنكون أول من يوقع على ذلك .هذه ليست تبعية ولا ثقة عمياء ولكن الرجل عرفناه بحكم التجربة وفي أحلك الظروف فكيف لنا اليوم أن نقبل من يكيد له.

لبسم الله الرحمان الرحيم.
أولا أود الإعتدار لكل رواد المنتدى و إدارته على عدم تواجدي دائما معهم و مشاركتهم في كل المواضيع، لكنني أحرص على زيارته كلما أتيحت لي الفرصة.وقد صادف موضوع زرياب إحدى هده الفرص و كنت سمعت عن موضوع آخر سبق يهم شخص الراحل لكني لم أتمكن من الإطلاع عليه، أضيف صوتي إلى زرياب فيما يخص الإبقاء على الموضوع بصفة عامة مع العلم بأن للإدارة الصلاحية التامة في إزالة أو (الإبقاء) على ما من شأنه أن يمس بوحدة القبيلة. لكن يبقى على من ادعى أمرا أن يأتي بالحجة. كما أنصح بأن لا تكون الردود على المواضيع مشحونة بعدوانية شخصية قد تتطور إلى ما لا يحمد عقباه، مع العلم بأننا في أمس الحاجة إلى لم الشمل و توحيد الصف في هدا الوقت أكثر من أي وقت مضى و الله ولي التوفيق.

نفاجأ فعلا حين نرى أن المواضيع الحية يتم حدفها لمادا لا نرضى بالأنتقاد .فالانتقاد هو السبيل ألى الأصلاح .ومادا يضير أدا انتقدنا شخصا منا أو أبدينا رأينا فيه صراحة هل هو منزه أو معصوم أنا لا اعرف الراحل بومسكين ولا غيره كما أنني أجهل من تكون الأخت البوعيطاوية لكنني أشجع فيها صراحتها وشجاعتها لأنها فتحت لنا موضوعا هاما يمكن أن نتحاور فيه وبكل تحضر بعيدا عن التحزب والعنصرية وكدا العصبية نحن نتمنى أن يكتب كل واحد رأيه في الأخ الراحل ونتمنى أكثر أن يضطلع هو شخصيا على آراء الناس فيه بصدر رحب وبهدا يكون المنتدى قد قدم له فرصة المحاورة مع أبناء عمومته ليتقرب منهم ويجلو ما كان غامضا ومبهما ويكون هو قد قدم خدمة لنفسه وللغير وكما يقول المثل خد رأي من يبكيك ولا تأخد رأي من يضحك لك فالأخت البوعيطاوية بشجاعتها وصراحتها التي بلغت في بعض الأحيان درجة التجريح لا نجافيها بل نشجع ونحيي فيها الحوار الدي فتحته والمناقشة التي أرادت طرحها .والمناقشة شيء ضروري في الأمور السياسية والمصيرية والاطراء والمجاملة لا يصنعان رجل سياسة محنك ونحن أحوج ما نكون لمثل هدا الرجل المحنك الدي يقبل انتقادات أبناء عمومته حتى يكتسب مناعة وصلابة لمواجهة انتقادات العدو والمنافس
نتمنى أن يطل علينا مرشحونا من خلال هدا المنبر الدي اعتبرناه منبرا اعلاميا خاصا بالقبيلة والقبيلة أحوج لمثل هده التنازلات منهم وبهدا يعبرون عن رغبتهم في التقرب من المواطنين وهده هي الفرصة
ودمنم في ود وانسجام

أحسنت بنت الأشراف، نحن في حاجة إلى النقد والنقد الداتي بالخصوص وأعني بالنقد الداتي كل تدخل من أبناء عمومتنا، والشخص كما أعرفه دو صدر رحب لكل الإنتقادات البنائة والتي تصب في الصالح العام للقبيلة و أضن أنه على علم بما كتب عنه و مستعد للإجابة عن أي تسائل أو استفسار -في قدر الإمكان و المعرفة- فيما يخص قضية أولاد بوعيطة. وأنا أكتب هده الكلمة (قضية أولاد بوعيطة) يحضرني قول صديق و ابن عم أن كل بوعيطاوي و بوعيطاوية يجب أن يخدم قضية أولاد بوعيطة من حيث كان. فإن لم تسمح له الضروف بالتواجد في عين المكان فليفعل شيئا من حيث هو كالتعريف بالقضية و حقيقتها التي يجهلها الكثير. و لقد فعل جازاه الله عنا خير الجزاء وحرص على إنشاء هدا المنتدى رغم ما قاصاه في البداية.
إن في القبيلة مواهب و أطر و طاقات يجب توضيفها لخدمة القبيلة و ليس لتشتيتها. أين نحن من اقتراح الطاهر احميدوش لجمع ملفات معطلي القبيلة؟ مدا عن الإجتماع السنوي للقبيلة؟
هده أمور يجب التحدث فيها و إيجاد حلول فورية لها، بدلا من انتقادات عقيمة المراد منها كسر شوكة القبيلة و احباط كل من يسعون إلى النهوض بهده القبيلة.

ce sujet c est pas un sujet a discuter il faut voir loin ,les criques nous les bouaytaoiy on est fort ,le problème c est nos intellectuel qui critique dommage le virus est toujours la ,des sujet qui touches les personne resterons pas sur nos écrans merci et pas a notre faveur

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
انا سمعت عنو حدف مقال يقال انها بوعيطاوية هي التي كتبته تقول فيها الصراحة لكن لسوء الحظ لم اطلع عليه لكن استنتجت الجدال الذي حصل واقول ان الصراحة ماعاد يقبلها حد فذا الزمان راهي لكم مشكلة
هل ماقيل عن الراحل صحيح والاهم لماذا حذف الا فم شي لو لم يكن شي لما حذف اييييييييييه
الصراحة لقبيلة حطت ثقتها فشي ماهم عارفين شي ولافاتو نصّلو ومازالو يديرو الكوشات. وهاذو المرتشيين أراهم لكم باعونا وباعو رحبتنا.
احنا اتفقنا على انو مايوقعو على شي الين تجتمع لقبيلة يغير لوالي شراهم بملايييين او مليارات ومن يدري كم هو المبلغ. لكن رانا داعيينهم لمولانا كاملين ذوك الي كانوا فالاجتماع المغلق لماذا مغلق هذا هو الي خاصو يكون موضوعنا ماهو الراحل.

c est grave mes cousins arrêtons ces mensonges ,c est la valeur de la tribu que vous toucher ,nos problèmes ça se discute entre les responsables pas au forum; aucun de nous capable de prendre en charge le travail de la tribu,je suis bien placer de le dire,pour les critique on est fort damage mes cousins vous êtes dans les année ame toyuh njoum
je demande au responsables du forum d arrêter ces sujets dans notre forum d une tribu chirifienne

بسم الله الرحمن الرحيم
لا إله إلا الله و الله أكبر و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم
إخوتي أخواتي أبناء و بنات بوعيطة في مشارق الأرض و مغاربها، السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
إن الله خالق الأكوان و باعث الحياة في المتحرك و الساكن و الضار و النافع خلق آدم فردا ثم جعله نسلا فأحيا كلا إلى حين ثم آواهم أجداثا ثم يوم القيامة هم إليه ينسلون. إن الله جعل المرء والدا لا يبدأ عمل ولده إلا بضعا من عمله و لا ملكه إلا بعضا من ملكه. و جعل دين الولد فعلا من أفعل والديه ففي الحديث الشريف ‏كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل ترى فيها ‏ ‏جدعاء. فكأن عمر ابنك فيه بعض من عمرك و نفسه فيها بعض من نفسك و زمنه فيه بعض من زمنك و دينه فيه بعض من دينك فاحرص حين تختار لنفسك أن تختار ما يصلح لولدك فإنك عنه تنوب في الاختيار.
أيها الأهل، أيها الأحبة، إن الله قد حرم الظلم على نفسه و جعله محرما بينكم فلا تظالموا ففي الحديث القدسي: ((يا عبادي، إني حرمت الظلمَ على نفسي، وجعلته بينكم محرمًا، فلا تظالموا)).
أيها الأهل و الأحبة، إن منا من مضى من عمره أكثر مما بقي و إنه قد جرب من حلاوة الدنيا و علقمها فما رآى في الآيات إلا الحق : كل من عليها فان و يبقى وجه ربك ذو الجلال و الإكرام. و إن منا من لم يجرب في دنياه إلا أقل القليل و لم يعش من تجارب الحياة إلا النزر اليسير و هو كأنه إبراهيم يبحث عن الحق بين الكواكب و النجوم.
أيها الأحبة هذا المنتدى متنفس لكل بوعيطاوي و بوعيطاوية يعبر فيه عن وجهة نظره في واقع القبيلة الآني و يسرد فيه ما يراه من حلول لتقويم المعوج و إضافة المفيد و نبذ المفسد. و هو أيضا منبر للتعريف برجالات القبيلة و نسائها ممن يعول عليهم في ما يستقبل من أوراش بناء عزة و كرامة القبيلة الشريفة. و لقد برهن أعضاء المنتدى على قلتهم النسبية، برهنوا عن علو كعب في الكثير من المجالات و لازلنا نكتشف عبر صفحات المنتدى طاقات و مواهب أبناء القبيلة في شتى الميادين.
يا كل أبناء القبيلة إن أعضاء هذا المنتدى منتدى قبيلتكم قد كتبوا أكثر من 3000 مشاركة في مدة أقل من خمسة شهور. و هذه المشاركات كما لاحظتم كانت في غالبها رائعة و مفيدة.
و حدث أن كان الموضوع الذي نزلت به العضوة بوعيطاوية مشحونا بالسب و الشتم لشخص بوعيطاوي و هو الراحل بومسكين و ناقشها أعضاء المنتدى و رجاها مدير المنتدى أن تأتي ببينة على ما تقول ملوحا ثلاث مرات بأنها إن لم تفعل فسيستعمل سلطته لشطب الموضوع و كانت في كل مرة ترد بأنها سمعت و بأنها رغم عدم معرفتها بفلان أو فلان فإنها تظن كذا و كذا. و ناشد الكثيرون الإدارة بحذف الموضوع. فكان أن حذف رغم اعتبار بعض الأعضاء أن الحذف تجنى على حرية التعبير و ربما كان من الأجدى الإبقاء عليه و يقوم من يعرفون الراحل بسرد الحقائق التي تعرف الناس به و بصلاحه مقابل كلمات أظن و أسمع التي يستخدمها من يحقدون عليه فيكون موضوعا يفيد من حيث كان يراد به أن يسيء.
و في كل الأحوال فإن العضوين بوعيطاوية و jamal-sahrawi رغم انضمامهما المبكر للمنتدى لم يساهما قط بأي رأي أو علم يفيد القبيلة و كل ينفق مما عنده .
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

Chaque personne dans notre tribu a le droit de s’exprimer et de critiquer dans un sens positif , c'est-à-dire une critique pour le bien et l’avancement de la tribu. Sachant cette tribu est vient de naitre et se reconnaitre. dans sa région dans un sens d’existence.
Une personne qui critique ne doit pas prendre en référence ce qu’été dit par les autres, Je demande à la direction de ce forum d’être très vigilante pour ces types de critique qui ont pour objective que de perturber les esprits des personnes qui travaillent pour un objective commun : les intérêts de la tribu , ces personnes que je les concéderais ,comme une caravane qui passe pour ramener cette tribu le plus loin possible
. j’ai peur que ses personnes qui parlent de notre leaders avec cette façons , ne sont pas manipulés par d’autres courants étrangères qui ont pour objectives que détruire l’union de la tribu et de la faire reculer vers les années précédentes.
Sachant que l’assemblé général de la tribu est bientôt si vous trouvez d’autres personnalités qui sont aptes pour prendre le relais à sa place , je pense que RAHLAL ne va pas s’imposer , il cèdera la direction à la personne qui sera voter pas la tribu (vive la démocratie ).

y a pas démocratie chez nous , nos terres vendu par leur pères et cousins aujourd 'huit levent la voie contre un sauveur

بسم الله الرحمن الرحيم .
ذاك الشخص الذي كتب في البداية بإسم البوعيطاوية ها هو يعود لنا اليوم ليكتب بإسم جديد إختار أن يكون جمال البوعيطاوي ، و يقد يختار إسما جديدا غدا أو بعد غد .فمرحبا بك مجددا .
يقترب الصيف و تقترب معها مجموعة من المواعيد المشهودة لقبيلتنا لنرى أناسا يطلقون العنان لألسنتهم على أناس نشهد لهم بالنزاهة و الشرف ، لكن هذا ليس غريبا ، فإن كان الشخص يختار إسما مستعارا فهو قادر على قول ما يشاء دون رقابة .
الذي يعرف تاريخ قبيلتنا سيشهد تمام الشهادة على أن الراحل رجل كفء و نزيه .
و سيرته الذاتية تكفي أن تعيد الألسن إلى أفواهها ، رجل مثقف ، مسؤول ، مجرب ، محنك ، أمين ، متخلق ، متدين، ينتمي لوسط طيب ، كيف لمثل لهاته الصفات إذا إجتمعت في شخص أن تجتمع معها صفات الدناءة ، لا و الله لا يستقيم الحال . نحن الذين عرفنا الراحل عن قرب ، نشهد شهادة أمام الله أن الرجل لم يرد إلا الإصلاح و التقدم و العزة لبني عمومته ، و قد عانا من أجل ذلك الأمرين .
و في النهاية يريدون أن يقارنوا الراحل بأشخاص لا يفقهون من الأمور شيئا ، فقط لأنهم كانوا في وقت من الأوقات من علية القوم ، و يجلسون على عروش كرتونية ، و بعد أن صح الصحيح و سحبت البسائط من تحت أقدامهم ها هم يقيمون الدنيا و لا يقعدوها .
أنا هنا أطلب منك يا جمال بأن تعطينا أمور حقيقية و واضحة ، و أدلة و براهين و أن تفصحو عن مصادرك و أن تقولوا ، سمعت من فلان إبن فلان ،و ألا تخش شيئا فنحن في الأول و الأخير أبناء عم ، فلتكن لديك الجرأة و المصداقية ، حتى نبني ما نقول على براهين و أدلة منطقية ، أما كيل الإتهامات جزافا للأشخاص فذاك ما لا نقبله كائن ما كان .
في إنتظار أدلتكم ، ها أنا أحييكم يا أبناء العم .

و في النهاية يريدون أن يقارنوا الراحل بأشخاص لا يفقهون من الأمور شيئا ، فقط لأنهم كانوا في وقت من الأوقات من علية القوم ، و يجلسون على عروش كرتونية ، و بعد أن صح الصحيح و سحبت البسائط من تحت أقدامهم ها هم يقيمون الدنيا و لا يقعدوها .
عبد الله حين نتكلم بلغة التصريح يفقد الخطاب حسه الادبي .فنصبح نتعامل مع لغة عادية لاتمكن المتلقي من توليد معاني او خطابات على شتى الابواب . وخطابك هنا ان رجعنا بالتطور الكرنولوجي للموضوع اظن انك تقصد شخصا واحد .هو امجيدة هل لا يمكن ان نخوض في مقارنة بين الشخصين. من منطلق الملموس او المادي البديهي .
.

السلام عليكم
مشكور المدير على كلامك يغار اتبان تنيرنا من خلال كلامك اناياخوي ماني صايب لذا الكلام الملتهيين فيه وراني عندي مسؤولياتي وهذا هوالي يمنعني من المشاركات وحتى انت ارانك مشاركاتك قليلة وانت اصلا ادمين ومالفين المنتديات لاخرين لادمين يوميا يدخل
اما انت يا موما رانك تلعب بالنار ودخلت فشي اشين من ذا الي كنا اناقشوه الي هوا العرشية معناها فالقبيلة عروش كارتونية ذا كلامك وذا هوا الي خص يطبق عليه الرقابة بيه الي يجرنا لشي شويييين ورانك تعرفوا لمهم نفهم من كلامك انو عرشك انت ماهو كارطوني وشي ثاني يكظ معا لواد ومعنى كلامك بالواضح هو ان عرشك انت ال هو عرش الصيد ال نتكلمو عنو وانت دافعت عنو بيه ولد عمك زييين يغير دور ننصحك تصحح او تغير ذا الي كتبت = نيتك بانت= وانا نكولك ياخويا احضي راسك من لكراطين الي هوما نحنا لعروش الكرطونية
ياخويا انا مافهم ذا الدفاع الي ادافع عن الراحل زايد فيه عيطلو هوا وخليه ايدبر راصو
وانت تكول على اني انا هو ذا الشخص الي كان يدخل ببوعطاوية ذيك لعياقة اديها بعيد اخير فيك الى افيهم و عويق شوف لك لايبي IP .
مجيدة ذا الي تهمشو انت بكلامك على حساب الراحل الا يمكن ماهو خالك حد من بني عم مجيدة يدنو يسكتك او على الاقل يدافع عنو من كلامك عدت تهمش ارواكيج ماعدلو لك شي والله يفك من حالك....
والادلة الي كنت تكول منهو الي قال عن الراحل ذا لكلام انا ماني فيسد ولاندور نشعلها بين الناس= راني ماكنت داخل الا بيها نعرف بوعطاوية شخصيا و شرحت لي الموضوع بالتفصيل وحاولت نبين لكم الا الحقيقة الي كانت ماشيا عليها و نوعيكم من الغلاط الي البعض غارق فيه=
وارجع لك لكلام البوعيطاوية راهو لك فيه ياسر وانت علاه خطيت اعليه ظاهر عنو امحل لك الماء فلبحشيشة

. je suis quelqu'un qui vit à L’étranger je connais les personnalités (ABDELMAJID ET RAHAL se sont deux piliers de notre tribu ( AHBA MAN AHABA OIKARIHA MAN KARIH) et avec tous mes respects à ses deux piliers ,je souhaiterais avoir pleins des personnalités qui ont le même niveau intellectuelles que RAHAL et ABDELMAJID ses deux bouges qui vient de s'allumées pour éclairer la voie de notre tribu ,le minimum des choses il faut les oxygénés pour qu'elles continuer leurs éclairage à la tribu dans son monde sombre ,ou lieu de chercher à les éteindre le plus rapidement possible. Discutons nous avec un langage qui représente notre niveau et sachant que se forum est consultés par tous le monde, et ne dites pas des mensonges sur vous frères. Vous serez jugez devant Dieu et devant l’histoire.

بسم الله و لا إله إلا الله و الله أكبر و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم
أيها الإخوة و الأخوات، لقد قمت بإيقاف عضوية jamal sahrawi لمدة بعد أن رأيت ما قام به و أنا في انتظار قرار إدارة المنتدى و أعضائه النشيطين : هل نلغي عضويته تماما أم نرفع عنه الحذر؟ و أما حذف مساهماته فأمر يعود للإدارة يتناقش في ذلك أعضاؤها ثم يفعلون ما يرونه. و أريد أن أبين الأسباب التي دعتني إلى ما قمت به:
يقول العضو : اناياخوي ماني صايب لذا الكلام الملتهيين فيه وراني عندي مسؤولياتي. فهو يرى التواصل بين أفراد القبيلة مجرد لهو و كما قال سابقا يعتبر أن القبيلة أوكلت أمرها إلى صبية صغار.
يقول العضو : فالقبيلة عروش كارتونية ذا كلامك و هذه مغالطة مقصودة فواضح لكل عربي أن موما يقصد بالعرش كرسي الحكم كناية عن السلطة و تسيير أمور القبيلة و واضح لكل من يتابع كتاباته في المنتدى أنه أبعد الناس عن القبلية فكيف بالعرشية.
يقول العضو : مجيدة ذا الي تهمشو انت بكلامك على حساب الراحل الا يمكن ماهو خالك حد من بني عم مجيدة يدنو يسكتك هنا يحاول أيضا المغالطة فمن الواضح أن موما حين يتحدث عن مقارنة الراحل بآخرين و يرفض موما هذه المقارنة فإنه يقصد أولئك الذين حسب تعبيره كانوا يحكمون من على عروشهم (كراسيهم) الكرتونية و لا يقصد مجيدة بأي حال من الأحوال.
أيها الإخوة إن العضو المذكور انضم إلى المنتدى منذ شهر أبريل و لم يكلف نفسه أن يقول كلمة طيبة واحدة منذ ذلك التاريخ فلما فتح فاه دل عليه المثل : (أخيار كلامك يامة كعدي عليه)
أيها الإخوة إن هذا الشخص لا يعتبر نفسه من أعضاء المنتدى التافه كما يراه فلماذا يكون له حق في حرية التعبير داخله بل لماذا يتواجد به أصلا.
ثم ما رأيكم بعباراته؟

أنا أرى بأن يتم إلغاء عضويته، فربما التساهل ومراعاة القرابة لا يجديان نفعا في أمور كهذه.
وليكن هذا الموقف إنذارا لكل رواد المنتدى بالإلتزام بأدبيات وأخلاقيات الحوار.
لقد قام ثلة من الأعضاء النشيطين من أمثال زرياب وسودح وبنصالح وبوشدة وغيرهم بتقديم النصيحة وإدراج مداخلات كلها تهدف إلى تهدئة الأوضاع وطلب إحترام الرأي والرأي الآخر وتجنب الألفاظ النابية وعدم التعرض للأشخاص، فهدفنا هو مناقشة الفكرة وليس نقد الشخص بذاته، ولكن دون جدوى.
كما قام المدير بتقديم عدة إنذارات، ولكن.......... ولقد أعذر من أنذر.
أخي الأدمن، بعد ما حدث لا أظن أن هناك من سيلوم الإدارة بالإجراءات التي ستتخذها مستقبلا.

arrêtons vos conneries et changer le discours la haine et le racisme dans une tribu qui ne dépasse pas 3000personnes et devisé par 6 ,vous avez apris a écrire mais pas a réfléchir je suis fâché de voir c est sujet sur noooootr furrrrrrom finir cette histoire le plutôt possible

انا متافق مع بوعيطاويةJAMAL SAHRAWI واكلامهم كامل حك اوما نسمحو الحد انو ايهينهوم...

بسم الله الرحمن الرحيم .
أخي جمال الصحراوي حفظك الله و رعاك و سدد خطاك ، أنا لم أذكر في كلامي مجيدة لا من قريب و لا من بعيد ، الأخ الفاضل الظويف جزاه الله خيرا هو من إنتبه لذلك من منطلق ربطه ما بين هذا الموضوع و الموضوع الفارط ، أنا عندما تدخلت و أشرت إلى مقارنة الراحل بآخرين فأنا لم أقصد أن أقارنه بمجيدة و كل منهما نعرفه جيدا ، أما فيما يخص القرابة بيني و بين الراحل فأنا أقرب لي ميجدة من الراحل .
أما مسألة العرشية و غيرها فأنا من أوائل الذين ينبذونها نبذا ، و إن كنت في وقت من الأوقات لا أعلم عنها شيئا ، أخي أرى أن تراجع أفكارك و ألا تتسرع في أحكامك ، فنحن هنا نتناقش و لا يهدد بعضنا بعضا ، و إن كان كلامي عن الراحل أزعجك فاتنا بالبرهان ، و لا تكن ممن يتكلمون دون أدلة ، أنا طلبت منك أن تأتنا بالبرهان ، أما فيما يخص الأدمن فأنا أطلب منه عدم طرده و أن يتركه يدافع و يقنعنا بكلامه فمازلنا لم نفهم لم هذا التحامل على شخصيات بوعيطاوية ، و الله لو قيل كلام في حق أي من أبناء بوعيطة دون برهان لوقفت له و تصديت له ، لأننا تربينا على ذلك ، مسألة أخرى أحيي فيك روحك الثورية ، فلم لا ترينا غيرتك على القبيلة و تنزل إلى الشاطئ هذا الصيف لحضور أنشطة القبيلة و المساهمة في إنجاحها ، و كذلك أن تقول ما تقول في الملأ ، و ليس أن تتستر وراء إسم مستعار و تهاجم الناس بما ليس فيهم .
المهم يبقى الراحل فوق الشبهات إلى أن يثبت العكس ، و لا أظن أحدا يستطيع إثباته .

حقيقة لله في خلقه شوؤن
عندما إطلعت على هذا الكلام وأنقله حرفيا - هل ماقيل عن الراحل صحيح والاهم لماذا حذف الا فم شي لو لم يكن شي لما حذف اييييييييييه
الصراحة لقبيلة حطت ثقتها فشي ماهم عارفين شي ولافاتو نصّلو ومازالو يديرو الكوشات. وهاذو المرتشيين أراهم لكم باعونا وباعو رحبتنا.-
سألت نفسي من يا ترى هذا العبقري الفذ الذي وصل الى هذه الإكتشاف العظيم هناك لغز وراء حدف الموضوع وكأن صاحبنا تنبه لأمر ما فات الجميع ما هو ياترى؟
ليكن في علمك ياصغيري أنني من أعدت بباب النقاش في هذا الموضوع أملا في أن نمنحك وغيرك ممن يسيرون على نهجك حق كشف المستور إن وجد أصلا وتبرزوا للعالم حججكم وأدلتكم لتبينوا للمغفلين أمثالنا كم هو سئ هذا الراحل وزبانيته وكم هم جشعون وطماعون فقد باعونا وباعوا رحبتنا على حد قولك.
لكن وضح للعيان أن دعواك باطلة وكلامك فارغ فنحن ننتظر أن يأتي على يديك الفتح المبين وتفضح اللصوص وأنت تعيد كلاما تافها لا يصدقه إلا أمثالك من صغار العقول وضعاف القلوب ممن لا يتقنون إلا ترديد الدعايات المغرضة دون تفكير كالببغاوات.
إذا أعتمدت القبيلة على الراحل وأمثاله ممن وصفتهم بلسانك القذر بما يتعفف المرء من النطق به وكانوا دون المستوى كما تعتقد فهل تجد خيرا منهم أرشدنا اليهم ولك مكافا’ة وأجرا عظيم وبالتالي تكون قدمت خدمة جليلة لقبيلتك التي تغار عليها من اللصوص.
أيها الصغير سيصدقك القوم إن جئت ببينة واقعية تدين الرجل لكنهم سيحتقرونك أكثر من ذي قبل أن خسرت الرهان ولعلك خاسره.
لا تتفاجؤ أيها الأعضاء الكرام وخاصة السيد بوشدة إن سمعتم مثل هذا الكلام فهو موجود على أرض الواقع وهناك أناس معلومون ممن يسعون جاهدين لنشر هذه الدعايات والأباطيل لغاية في نفوسهم المريضة وقد تسمعون أكثر لكن كما يعلم الجميع لا يصح إلا الصحيح فالغالب ممن يهم القبيلة رائيها راضون عن المسار مقتنعين بالنتائج وكلهم ثقة فيمن يمثلونهم وعلى رأسهم السيد المحترم رغف أنف الحاقدين الراحل والذي كسب بفضل تفانيه من أجل مصلحة القبيلة قلوب بني عمه من كل الأعراش إن كنت مريضا بداء العنصرية المتعفنة.
وأعود الى كلمة قالها صاحبنا المتهور -باعونا وباعو رحبتنا-ماذا تملك يارجل لتنهب أصلا وبلسان من تتحدث وإذا كنت واعيا ما تقول فعرف بنفسك وننظر كم تملك؟ وأين؟ فمادمت مجهولا يبقى نصيبك مجهولا وما سرق منك حسب زعمك مجهولا. لكن تبقى نوياك معلومة جلية أيها الانهزامي.
وفي الأخير يوؤسفني أن أنبهك أنك أمام أمرين أحلاهما مر إما أن تقدم البراهين على حكايتك العجيبة وتدين الرجل وإما غادر المنتدى بكل هدوء دون طرد وأفضل أن تكون في المستوى بأن تقدم إعتذار عما صدر عنك فكلنا قد يخطئ وخير الخطائين التوابين.

عجيب أمر هذا النقاش الذي يخوضه الاخوة...وكنت أتمنى ان يكون في هدوء تام وبعيدا عن الاندفاع والرد
بغضب...وسوف نجد من خلال ذلك الكثير من الثغرات...أثناء النقاش على المرئ ان يتروى اكثر..وخاصة امام موضوع متشنج...
تأسفت كثيرا للشطب على الموضوع السابق..ولكن زرياب قال بأنه هو من فتح باب النقاش كفكرة منه لردود المتعنتين الماقتين لكشف المستور...لجواد الا عن شي طرشة..ولكننا نزلنا الى مستوى هذا الصغير كما سماه زرياب..وكان رد عبد الله موما الاخير مثالا للرزانة والهدوء والتعقل..وأشكره على ذلك...
اسفي على شطب الموضوع من اساس انه ترك مجالا فسيحا للقيل والقال والتآويل الكثيرة..وكان ممكنا ان ينزل
أخونا الراحل الى منتدانا..ويرى بأم عينه الموضوع وتكون له الفرصة للرد على موضوع بوعيطاوية..لدحض وليس تبرئته من الافكار والاتهامات التي اطلقتها هذه المراة أو الفتاة..لانه كما ارى من خلال ردود الاخوة
المدافعين يبدو مبرءا...وبذلك نكتشف الراحل ونناقشه ونتعرف عليه من خلال اسلوبه وفكره وطريقة رده وديبلوماسيته المطعون فيها من قبل بوعيطاوية...
كنت اتمنى ان نبتعد كثيرا عن تمجيد الفردية والشخصية الواحدة..ومانراه نحن والكثيرون في الراحل أو في اي شخص..قد لا يراه البعض..ومايراه البعض قد لانراه نحن والكثيرون...وأتمنى عدم حدوث مثل هذه الاشياء....
تجميد عضوية جمال- صحراوي لمدة أو طرده..هي اشبه بتكميم الافواه فقط ..وهذه حجة أخرى في صالح
ماقتي الاخ الراحل حسب تعبير زرياب..وهذه فكرة موما عبد الله كدليل على ان يبقى الحوار مفتوحا..المهم يبقى الراحل فوق الشبهات إلى أن يثبت العكس ، و لا أظن أحدا يستطيع إثباته ...
الى عظوك البل ماتعظ=== منها كون الكٌدامي..
بنصالح محمد

c est un sujet a exclure de notre forum qui devise et sans résultat ici c est pas un tribunal que la personne doit ce défendre , l'accord signé par cette personne est valable, mais comme ça en remercier les nôtres mais les autres ces des anges,enfin ces les bouaytaoyi!!!!!!de ses jours

assalamo 3alikom.
J'ai pensé toute la journée à notre sœur (Bouaaitaouia) et notre frère jamal shraoui? Je disais peut être ils ont raison??, or peut être ils ont des arguments ou mêmes des preuves contre la personne soupçonnée .J'aimerais bien que notre sœur (Bouaaitaouia ) et notre frére jamal continuer leurs courage et se présenter le jour de l'assemblé général d'OULAD BOUAAITA qui aura lieu le mois d’aout prochain et présenter leurs preuves devant toute la tribu. Si non Arrêter de jouer avec le feu et ne soyez pas comme des perroquets et arrêtons nous de ce bla bla stérile

باسم الله الرحمان الرحيم.

أضم صوتي لصوت abribrhy،ولنغلق الموضوع حتى يوم 12 غشت حيث سينعقد الجمع العام للقبيلة ونتمنى أن يكون الحضور مكثف،وهناك يمكن لكل من له شك في نزاهة الراخل أن يتكلم أمام القبيلة و يدلي برأيه ويأتي ببرهانه.
أما بالنسبة للتصرف الذي صدر من admin في حق العضو جمال الصحراوي فأنا أراه تصرف صائب،ولا أرى في أي خطأ،فقد أساء هذا العضو لشخص الراحل مباشرة و كما أساء ل admin والمدير عبد الله كما قلل من قيمة المنتدى الذي إعتبره فقط مضيعة للوقت وكل هذا جاء في مشاركته الأولى رغم أنه تسجل منذ 3 أشهر، كما لو أنه دخل مشحونا و لاينتظر إلا هذه الفرصة ليفجر عن مواهبه.
قرار توقيف عضوية جمال لم ينبع من فراغ،كما أنه ترك قرار إلغاء التوقيف أو حذفه العضو تماما عائدا إليكم.